* وغَزْوَةُ عُمَيْرِ بنِ عَدِيٍّ الخَطْمِيِّ عَصْمَاءَ بنتَ مَرْوَانَ فَقَتَلَها.
* وخَيْلٌ بَعَثَها رَسُولُ الله ﷺ فأَسَرَتْ ثُمَامَةَ بنَ أُثَالٍ الحَنَفِىَّ.
* وبَعَثَ عَلْقَمَةَ بنَ مُجزِّزٍ المُدْلِجيَّ في آثَارِ القَوْمِ يومَ ذِي قَرَدٍ.
* وبَعَثَ كُرْزَ بنَ جَابِرٍ في اسْتِنْقَاذِ اللِّقَاحِ.
* [وبَعَثَ] (١) رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلِيًّا إلى اليَمَنِ.
* وبَعَثَ خَالِدَ بنَ الوَلِيدِ، وقالَ: إذا الْتَقَيْتُمَا فالأَمِيُر عَلِيٌّ.
* ونجْرَانَ.
* وبَنِي النَّضِيرِ.
* و[قُرَيظَةَ] (٢).
* و[بَنِي] قَيْنُقَاعَ (٣).
* وبَعَثَ عَبْدَ اللهِ بنَ أُنَيْسٍ السُّلَمِيَّ إلى [خَالِدِ بنِ سفْيَانَ] (٤) بنِ نُبَيْحٍ الهُذَليِّ، فَذَبَحَ بينَ كَتِفَيْهِ فَخَرَّ مَيِّتًا (٥).
...
(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل، واستدركته من سيرة ابن هشام ص ١١٢٣.
(٢) جاء في الأصل: (قريش) وهو خطأ، مخالف لسياق الكلام.
(٣) ما بين المعقوفتين زيادة مني.
(٤) جاء في الأصل: (أبي سفيان) وهو خطأ، والتصويب من سيرة ابن هشام ص ١١٠٥.
(٥) ذكر هذه الغزوات ابن إسحاق كما في سيرة ابن هشام ص ١٠٩٧ وما بعدها.