غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [٧/٦٠] ... (١)، ﴿قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً﴾ [٣٧/٦]، ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا﴾ [٦٥/٦]، ﴿وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ﴾ [١٨/٢٣]، والقدرة على المعاد في قوله: ﴿أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى﴾ [٤٠/٧٥]، ﴿بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ﴾ [٨١/٣٦]، ﴿بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى﴾ [٣٣/٤٦]، ﴿إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ﴾ [٨/٨٦]، ﴿إِنَّا لَقَادِرُونَ * عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ

خَيْرًا مِنْهُمْ﴾ [٤٠/٧٠]، وجاء مفردا في قوله: ﴿فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ﴾ [٢٣/٧٧] .

«القوي»: جاء مقرونا بالعزيز في قوله: ﴿الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ﴾ في نحو ثلاثة مواضع (٢) .

«ذو القوة»: جاء في قوله: ﴿الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾ [٥٨/٥١] .

«القاهر»: جاء في قوله: ﴿وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ﴾ موضعان [١٨/٦ و٦١/٦] .

«القهار»: جاء في قوله: ﴿الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ﴾ في نحو سبعة مواضع (٣) .

«العزيز»: جاء مقرونا بالحكيم في أكثر من أربعين

موضعا (٤)، وبالعليم في نحو ستة مواضع (٥)، و: ﴿الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ﴾ في عدة

(١) بياض بالأصل.

(٢) في ثلاثة منها (٦٦/١١) .

(٣) في ستة منها (٣٩/١٢) .

(٤) في ٤٢ موضعا منها (١٢٩/٢) بما فيها: ﴿عزيز حكيم﴾ .

(٥) في ستة منها: ﴿العزيز العليم﴾ (٩/٤٣) .