(وكان ﷺ يلبس يوم الجمعة) ويوم العيد (برده الأحمر ويعتم «١») بعمامة يرسلها بين كتفيه ويديرها ويغرزها.
روى ابن حبان، عن ابن عمر- ﵄: أنه قيل له: كيف كان يعتم رسول الله ﷺ؟!: «كان يدير كور العمامة على رأسه، ويغرزها بردائه، ويرخي ذؤابة بين كتفيه «٢»» .
وروى ابن أبي شيبة، عن علي أنه ﷺ عممه بعمامة، وترك طرفها على منكبيه «٣» (وكانت له ﷺ ربعة «٤») إسكندرانية من هدية «المقوقس» (فيها مرآة) قال ابن عباس
(١) حول قوله: «وكان ﷺ يلبس يوم الجمعة ... إلخ» . أخرج ابن سعد في «الطبقات» - ذكر لباس رسول الله ﷺ ١/ ١٤٨ بلفظ: «كان يلبس ... الحديث» اه: الطبقات. وقال الإمام الذهبي في «تاريخ الإسلام» السيرة النبوية ص ٤٩٩: «قال حفص بن غياث، عن حجاج، عن أبي جعفر، عن جابر بن عبد الله- ﵄ قال: «كان رسول الله ﷺ يلبس برده الأحمر في العيدين والجمعة» رواه هشيم، عن حجاج، عن أبي جعفر فأرسله» اه: تاريخ الإسلام للذهبي.
(٢) حديث: «... كان يدير كور عمامته ... إلخ» ذكره الإمام الهيثمي في «مجمع الزوائد ...» ٥/ ١٢٣ وقال: رواه الطبراني في «الأوسط» ورجاله رجال الصحيح خلا «أبا عبد السلام» وهو ثقة اه: مجمع الزوائد. والحديث ذكره الصالحي في «سبل الهدى والرشاد» وغزاه إلى الطبراني، والبيهقي، وأبي موسى المدني، وإسناده على شرط الصحيح إلا «أبا عبد السلام» وهو ثقة اه: سبل الهدى والرشاد.
(٣) الحديث أخرجه الإمام أبو داود الطيالسي في مسنده ص ٢٣ رقم: ١٤٥ بلفظ: عن علي- ﵁ قال: «عممني رسول الله ﷺ يوم غدير خم بعمامة سدلها خلفي ...» الحديث. وانظر الحديث في «السنن الكبرى» النسائي ٥/ ٤٩٨ رقم: ٩٧٥٨. وانظر: «السنن الكبرى» للبيهقي ١٠/ ١٤ رقم: ١٩٥٢٠. وانظر: «سبل الهدى والرشاد» للصالحي ٧/ ٢٧٥.
(٤) عن ربعته «الإسكندرانية» جاء في «المواهب اللدنية وشرحها» ٣/ ٣٨٣: «الربعة: - بفتح الراء وإسكان الموحدة وعين مهملة- كجونة العطار بإسكان الواو، وربما همزت-: هو جلد يجعل فيه العطار الطيب ... وكان يجعل فيها المرآة التي كان ينظر فيها ... ويجعل فيها مشطا من عاج ويجعل فيها المكحلة وكان له ﷺ المكحلة ... وكان له ﷺ في المكحلة: المقراض، والسواك.