كانت في وسطه؛ مثل فقرات الظهر، وهذا لا يفيد أن الفقرات كانت في ظهره؛ بل هو صادق بكونها في ظهره، أو في حده، و(كان) ذو الفقار* (سيفا أصابه ﷺ يوم بدر) وكان للعاص بن منبه على ما في «المواهب «١»» . وفي «الروض «٢»»: كان ل «نبيه» و«منبه» ابني الحجاج، وكانت قبعته وبكراته ونصله من فضة. وقبيعة السيف: ما علا طرف مقبضه. وقيل: ما تحت [«٣»] السيف وبكراته: حلقه، ونصله ما في أسفل غماره، وكان لا يفارقه ﵇/ في حروبه كلها، (وكان له ﷺ سيف) يسمى «مأثور «٤»» -

(*) عن «ذي الفقار» قال الإمام الذهبي في «تاريخ الإسلام» - السيرة النبوية- ص ٥١١: «... وكان له ذو الفقار؛ لأنه كان في وسطه مثل فقرات الظهر، صار إليه يوم «بدر»، وكان للعاص ابن منبه أخ «نبيه بن الحجاج بن عامر السهمي» . قتل العاص وأبوه وعمه كفارا يوم «بدر» - وكانت قبيعته وقائمته وحلقته، وذؤابته، وبكراته ونصله من فضة، والقائمة هي الخشة التي يمسك بها، وهي القبضة ... ويقال: كان أصله من حديدة وجدت مدفونة عند الكعبة، من دفن جرهم؛ فصنع منها «ذو الفقار» و«صمصامة» «عمرو بن معديكرب الزبيدي» التي وهبها ل «خالد بن سعيد بن العاص» اه: تاريخ الإسلام للذهبي. وحول «ذي الفقار» سيف رسول الله ﷺ دار حوار بين «الأصمعي» و«هارون» الرشيد «ذكره الإمامان: القسطلاني، والزرقاني في «المواهب اللدنية وشرحها» ٣/ ٣٧٨ قالا: «قال الأصمعي دخلت على «الرشيد» فقال: أريكم سيف رسول الله ﷺ ذا الفقار؟! قلنا: نعم، فجاء به، فما رأيت سيفا قط أحسن منه؛ إذا نصب لم ير فيه شيئ، وإذا بطح عد فيه سبع فقر وإذا صحيفة يمانية يحار الطرف فيه من حسنه، وكذا قال قاسم في «الدلائل» أن ذلك يري في رونقه شبيها بفقار الحية؛ فإذا التمس لم يوجد. وفي رواية عن الأصمعي: أحضر الرشيد يوما «ذا الفقار» فأذن لي في تقبيله، واختلفت أنا ومن حضر في عدد فقاره: هل هي سبع، أو ثماني عشرة؟، وصار إليه يوم «بدر»، كما أخرجه الترمذي، وقال: حسن غريب، والحاكم وصححه: عن ابن عباس- ﵄ أنه ﷺ تنفل «ذا الفقار» وكان للعص ...» اه: المواهب. وانظر: «الطبقات» لابن سعد ١/ ١٧١- ١٧٢. وانظر: «الدرة المضية في السيرة النبوية» للإمام عبد الغني المقدسي ص ٤٧- ٤٨. وانظر: «الكامل في التاريخ» لابن الأثير ٢/ ١٨٠.

(١) «المواهب» المراد بها «المواهب اللدنية» للإمام القسطلاني [انظر: النقل السابق] .

(٢) قول السهيلي: «... وسيفه ذو الفقار ... الخ» ذكره في كتابه «الروض الأنف» ٣/ ٨٤.

(٣) ما بين القوسين المعكوفين مقدار كلمة لم أستطع قراءتها.

(٤) عن سيفه «مأثور» الذي ورثه ﷺ من أبيه أخرج ابن سعد في «الطبقات» ١، ٢/ ١٧١: قال أخبرنا محمد بن عمر، حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة، عن عبد المجيد بن-