وجمعوا بينه وبين ذا؛ لأنه مبهم، والمبهم قد يسد مسد المضمر، فإذا جمعوا بينه وبين اسم الجنس في نعم وبئس، فأن يجمعوا بينه وبين ذا أولى، ولا بد فيه من مرفوع هو فيه بمنزلة الممدوح أو المذموم في نعم وبئس.

وكل فعل على فعُل فالعرب قد تسكن وسطه تخفيفا، فإن كان فيه معنى المدح كحبذا استجازوا فيه النقل.