وهو يقرب منه في المطابقة والمعنى لأن الإباء ضد القبول والعز ضد الذل فهو يدخل في قسم المساواة.

وقال المتنبي:

نحن ركبٌ مِلْجن في زيّ ناسٍ ... فوقَ طير لها شُخُوصُ الجمالِ

أخذه من أبي تمام:

في فتنةٍ إن سَروا فَجِنٌ ... أو يمّمُوا شُقةً فطيرُ

وقال ابن الرومي:

فلو لاقيتهم في يوم حربٍ ... لقيت الجن في أشباح إِنس

فبيت أبي تمام قد جمع المعنيين واستولى على التشبيهين، وابن الرومي أتى ببيت كامل في معنى واحد، وأتى أبو الطيب في صدر بيته فزاد في كلامه معنى هو من تمامه فأبو تمام أولى بما سبق إليه، وابن الرومي قصر عنهما.

وقال المتنبي:

من نبات الجديل تمشي بها في ال ... بيد مشي الأيَّام في الآجال

ينظر إلى قول مسلم:

موفٍ على مهجٍ في يوم ذي رهجٍ ... كأنَّه أَجَلّ يسعى إِلى أَمَلِ

وقال المتنبي:

كلُّ هوجاء للدّياميم فيها ... أثرُ النَّار في سليط الذُّبالِ