184

Mukhtasar al-Buwayti

مختصر البويطي

Tifaftire

علي محيي الدين القره داغي

Daabacaha

دار المنهاج

Sanadka Daabacaadda

1436 AH

Goobta Daabacaadda

جدة

Gobollada
Masar

والتكبير في العيدين سبعاً في الأولى سوى تكبيرة الإحرام وسوى التكبيرة(١) التي يهوي بها للركوع، وخمساً في الآخرة(٢) سوى التكبيرة التي قام بها من السجود وسوى التي يهوي بها للركوع(٣). ويظهر [ الناس ](٤) التكبير حين تغيب الشمس من ليلة الفطر؛ لقول الله (تبارك وتعالى)(٥): ﴿وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ﴾(٦) إلى أن يصلي الإمام، ويظهر الذي يغدو إلى المصلى التكبير في ممشاه إلى المصلى وجلوسه فيها إلى أن يأتي الإمام فيفتتح [ الصلاة ](٧).

وتكبر النساء من حين(٨) تغيب الشمس من ليلة الفطر إلى أن يصلي

= ونأمره إذا جاء المصلى أن يبدأ بصلاة العيد، ونأمره إذا خطب أن ينصرف. قال الشافعي: وأما المأموم فمخالف للإمام؛ لأنا نأمر المأموم بالنافلة قبل الجمعة وبعدها).

(١) في (أ)، (ط): ((تكبيرة)).

(٢) في (ح): ((الأخرى)).

(٣) قال في الأم (٢٧٠/١): (ثم كبر سبعاً ليس فيها تكبيرة الافتتاح، ثم قرأ وركع وسجد، فإذا قام في الثانية قام بتكبيرة القيام، ثم كبر خمساً سوى تكبيرة القيام، ثم قرأ وركع وسجد كما وصفت).

(٤) الزيادة من (ح).

(٥) في (ح): ((عز وجل)).

(٦) سورة البقرة، الآية (١٨٥).

(٧) الزيادة من (ح). قال في الأم (٢٦٤/١): (فإذا رأوا هلال شوال أحببت أن يكبر الناس جماعة وفرادى في المسجد والأسواق والطرق والمنازل ومسافرين ومقيمين في كل حال وأين كانوا، وأن يظهروا التكبير، ولا يزالون يكبرون حتى يغدوا إلى المصلى، وبعد الغدو حتى يخرج الإمام للصلاة، ثم يدعوا التكبير).

(٨) في (أ)، (ط): ((حيث)).

183