فصل فيمن نكث بيعة إمام عادل

قال الهادي عليه السلام في الأحكام [ج2 ص477]: بعد الإستدلال بقوله تعالى: {إن الذين يبايعونك..الآية}[الفتح:10] وفي ذلك ما بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : (( ثلاثة لاينظر الله إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: رجل بايع إماما عادلا، فإن أعطاه شيئا من الدنيا، وفي له، وإن لم يعطه لم يف له، ورجل له ماء على ظهر الطريق يمنعه سائبة الطريق، ورجل حلف بعد العصر لقد أعطى بسلعته كذا وكذا، فأخذها الآخر مصدقا لقوله، وهو كاذب)) .

وبلغنا عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((يامعشر الرجال من بايعني منكم على مابايعت عليه النساء فوفى فله الجنة، ومن أصاب شيئا مما نهي عنه فأقيم عليه فيه الحد فهو كفارته، ومن أصاب شيئا مما نهي عنه فستر عليه فذلك إلى الله إن شاء أخذه، وإن شاء عفى عنه)) .

قال يحيى بن الحسين رضي الله عنه [ج2 ص477]: معنى قوله صلى الله عليه وآله وسلم: ((فأقيم عليه فيه الحد فهو كفارته)) يريد أنه كفارة له من بعد التوبة، والإقلاع عن المعصية، والرجوع إلى الطاعة .

* * * * * * * * * *

فصل في كيفية البيعة

وفي الجامع الكافي [ج2 ص52]: قال القاسم فيما حدثنا علي، عن ابن هارون، عن ابن سهل، عن عثمان بن حيان، عن القومسي، عنه، قال: بيعة النساء كبيعة الرجال إلا أنه يكون بين يده، ويدها ثوب .

Bogga 909