ثم قال الله سبحانه: {وما ذبح على النصب}[المائدة:3] والنصب: فهي آلهتهم المنصوبة التي كانوا يذبحون لها، وعلى اسمها، ومعنى قوله: على النصب، فإنما هو للنصب، فحرم الله ما ذبح لها، وعلى اسمها، ثم قال جل جلاله عن أن يحويه قوله أو يناله: {ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب وأكثرهم لا يعقلون(103)}[المائدة] وذلك أن قصي بن كلاب كان أول من بحر، وسيب، ووصل ، وحما، ثم اتبعه على ذلك قريش، ومن كان على دينها من العرب، فكانوا يجعلون ذلك نذرا ، ويزعمون أن الله حكم به حكما، فأكذب الله ذلك في قولهم، وقول إخوانهم المجبرة الذين نسبوا إلى الله كل عظيمة، وقالوا: إنه قضى عليهم بكل معصية وأدخلهم في كل فاحشة فقال: {ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام}[المائدة:103] فنفى أن يكون جعل ذلك فيهم، أو قضى به سبحانه عليهم إكذابا منه لمن رماه بفعله، ونسب إليه سيئات صنعه فانتفى سبحانه من ذلك، ونسبه إلى أهله، ثم ذكر أنهم يفترون على الله الكذب، فقال: {ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب وأكثرهم لا يعقلون (103)}[المائدة] فصدق الله سبحانه إنه لبري من أفعالهم، متعال عن ظلمهم، وفسادهم، بعيد من القضاء عليهم بغير ما أمرهم، ناء عن إدخالهم فيما عنه نهاهم.

Bogga 832