قال الحسن: ولايجوز أن يلطخ رأس الصبي من دم عقيقته، فقد نهى أمير المؤمنين صلوات الله عليه عن ذلك، وقال: (هذا فعل المشركين، ولكن إن لطخ رأسه بخلوق، أو زعفران فلا بأس به).

وقال الحسن أيضا: فيما حدثنا زيد، عن زيد، عن أحمد، عنه، وهو قول محمد: وجائز لأبوي المولود أن يأكلا من عقيقة ولدهما، ويطعما.

قال الحسن: ويحلق رأس المولود في اليوم السابع، ويتصدق بوزنه، فإن لم يحلق يوم السابع، فجائز أن يحلق لإسبوعين، ويتصدق بوزن شعره.

قال الحسن: وقرأت في كتاب أحمد بن عيسى في نسخة على محمد بن منصور، عن جعفر، عن قاسم: يعق عن المولود يوم السابع بعقيقة إن كان غلاما أو جارية، كذلك جاء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ويستحب أن يتصدق بوزن شعر المولود فضة، وكذلك ذكر عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، والغلام والجارية فيها سواء شاة شاة، وإنما سميت عقيقة لحلق رأس المولود يوم السابع، فسميت الذبيحة عن المولود كذلك، وإنما هو حلق الرأس.

قال محمد: وإنما جعلت في العقيقة عن الذكر شاتين فاطمة عليها السلام، عقت عن الحسن والحسين شاة شاة ، وعق عنهما علي عليه السلام شاة شاة ، فمن هذه الجهة قالوا شاتين لاأنهما أوجبا ذلك إنما تقرب كل واحد منهما بشيء.

وفي صحيفة علي بن موسى الرضى عليهما السلام [ص469]: عن آبائه، عن علي بن الحسين عليهم السلام: أن فاطمة عقت عن الحسن والحسين، فأعطت القابلة فخذ شاة، ودينارا.

Bogga 828