وفيها [2/45]: حدثني أبي، عن أبيه: أنه سئل عن معنى حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قوله: ((البيعان بالخيار مالم يفترقا)) قال: هما بالخيار مالم يفترقا عن رضى ومقاطعة في السلعة، فإذا تقاطعا فالسلعة لمشتريها إلا أن يستقيل هو، أوالبائع فيقيله الآخر.

وذكر الحديث في المنتخب، وفسره بنحو هذا التفسير.

وفي أمالي أحمد بن عيسى عليه السلام [العلوم:2/160]، [الرأب:2/1254]: بإسناده المتكرر عن محمد، عن أحمد، عن حسين، عن أبي خالد، عن زيد، عن آبائه، عن علي عليهم السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((البيعان بالخيار مالم يتفرقا عن رضى)).

وفي مجموع زيد عليه السلام [ص261]: عن آبائه، عن علي عليهم السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من اشترى مصراة فهو بالخيار فيها ثلاثا، فإن رضيها وإلا ردها، ورد معها صاعا من تمر، ومن اشترى محفلة فهو بالخيار فيها ثلاثا، فإن رضيها وإلا ردها، ورد معها صاعا من تمر)) قال أبو خالد رحمه الله: فسر لنا زيد بن علي المصراة من الإبل، والمحفلة من الغنم وهي التي يترك لبنها أياما.

وفي أمالي أحمد بن عيسى [العلوم:3/160]، [الرأب:2/1256]: بهذا السند قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من اشترى مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثا، فإن رضيها وإلا ردها، ورد معها صاعا من تمر)).

قال محمد بن منصور: المصراة من الإبل: تصر يعني ضرعها، وتسمى من الغنم محفلة.

Bogga 601