وفي أمالي أحمد بن عيسى عليه السلام [العلوم:3/29]، [الرأب:2/926]: عن حسين بن علوان، عن أبي خالد الواسطي، عن زيد بن علي، عن آبائه، عن علي عليهم السلام، قال: لما كان في ولاية عمر غاب عن امرأة زوجها، ثم فقد، فأتت عمر، فأمرها أن تدعوا قرابته من الرجال، فسألهم عمر عنه فأخبروه أنهم لايعلومون له قرارا، فأمرها أن تنتظر حولين، ويسأل عنه، فلما مضى حولان أمرها أن تعتد عدة المتوفى عنها زوجها، فلما انقضت العدة أمرها، فتزوجت زوجا، فمكثت مع زوجهاحولا، ثم جاء زوجها المفقود، فقال: ماترون في هذا ؟ فقالوا: أنت أعلم، قال: فإني أرى أن أخيرها، فقال له علي: مالها وللخيار ؟! الزوج الأول أبدأ، وقد فسد نكاح الأخير، ولها المهر بما دخل بها، وهي لزوجها الأول لايقربها حتى تنقضي عدتها من هذا الآخر).

وفيها [العلوم:2/30]، [الرأب:2/929]: محمد بن جميل، عن مصبح بن الهلقام، عن إسحاق بن الفضل، عن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي: في امرأة زعمت أن بعلها قتل، وقامت لها بذلك البينة، فنكحت زوجا غيره، ثم جاء بعلها الأول، فقضى أن ترد المرأة إلى زوجها الأول، وقال: (ولدها الذي ولدت بعده لأبيه).

* * * * * * * * * *

باب فيمن فجر بامرأة ثم أراد أن يتزوجها وما يلحق بذلك

في مجموع زيد عليه السلام [ص317]: قال أبو خالد رحمه الله فيه: وسألته عليه السلام - يعني زيدا عليه السلام - عن الرجل يزني بأم امرأته، قال: (قد حرمت عليه).

Bogga 514