وفي شرح القاضي زيد رحمه الله: وإذا كان يوم التروية سار ملبيا إلى منى، ويستحب له أن يصلي الظهر والعصر بمنى، والمغرب والعشاء ليلة عرفة، ويبيت بها، فإذا أصبح يوم عرفة صلى بها صلاة الصبح نص عليه في الأحكام، ولا خلاف فيه ؛ وذلك لحديث جعفر بن محمد عليهما السلام عن أبيه، عن جابر، قال: فلما كان يوم التروية توجهوا إلى منى، وركب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح، ثم مكث قليلا، ثم سار.

ولئن عمل المسلمين على هذا جرى مع الإمكان، وإن أتاها في آخر ليلة عرفة استحب أن يعرسوا بها ساعة، ويصلي الصبح، لإنه يكون قد صلى بها من الصلوات الخمس ما أمكنه، إن لم يمكنه بها أجمع، وهذه الجملة لاخلاف فيها.

* * * * * * * * * *

Bogga 442