وقال القاضي زيد رحمه الله: ويخرج إلى الصفا من بين الإسطوانتين إلى قوله: ولا خلاف في أن شيئا من الأذكار والأدعية وسور القرآن في هذه البقاع الشريفة لايتعين حتى لايجوز غيره ؛ فإن ذلك ليس بواجب، بل هو من الهيئات، فلكل أحد أن يتخير مايؤدي اجتهاده إلى الله أقرب إلى الخضوع والخشوع..إلخ.

وفي الجامع الكافي [ج1 ص204]: عن محمد: وليس على النساء أن يرملن حول البيت، ولا بين الصفا والمروة كما يفعل الرجال.

* * * * * * * * * *

باب الوقوف بعرفة

في مجموع زيد عليه السلام [ص227]: عن آبائه، عن علي عليهم السلام، قال: يوم عرفة التاسع يخطب الإمام الناس يومئذ بعد الزوال، ويصلي الظهر والعصر يومئذ بأذان وإقامتين، ويجمع بينهما بعد الزوال قال: ثم يعرف الناس بعد العصر حتى تغيب الشمس، ثم يفيضون.

حدثني زيد بن علي: عن أبيه، عن جده، عن أمير المؤمنين علي عليهم السلام، قال: (من فاته الموقف بعرفة مع الناس فأتاها ليلا، ثم أدرك الناس في جمع قبل انصراف الناس فقد أدرك الحج).

حدثني زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن أمير المؤمنين علي عليهم السلام، قال: (الحج: عرفات، والعمرة: الطواف بالبيت).

وفي شرح الأحكام لعلي بن بلال رحمه الله: أخبرنا أبو العباس الحسني رحمه الله، قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق قلت: وذكر سند المجموع إلى آخره عن علي عليه السلام قال: (عرفة اليوم التاسع إلى آخر حديث المجموع).

Bogga 434