Mucjam Qawacid Fiqhiyya
معجم القواعد الفقهية الاباضية
Tifaftire
رضوان السيد
Daabacaha
وزارة الاوقاف والشؤون الدينية
Sanadka Daabacaadda
2007 AH
Goobta Daabacaadda
سلطة عمان
Gobollada
Lubnaan
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Mucjam Qawacid Fiqhiyya
Mahmoud Mustafa Abboud Harmoushمعجم القواعد الفقهية الاباضية
Tifaftire
رضوان السيد
Daabacaha
وزارة الاوقاف والشؤون الدينية
Sanadka Daabacaadda
2007 AH
Goobta Daabacaadda
سلطة عمان
88
ه القاعدة تشير إلى نوع من أفعال الرسول فإن أفعال الرسول كما اء الأصول على أنواع عدة:
انها: التشريعي، وهو الذي فعله لتتأسى به أمته، ومنه الجبلي وهو الذي فعله
الجبلة والفطرة؟ كطريقة أكله ونومه ومشيته وهذا ليس للتأسي، ولكن اه في هذا النوع من كمال محبته الدالة على محبة الله تعالى.
قض الاقداء امنها: الخاص به، وهو الفعل الذي لا يجوز لأمته أن تشاركه فيه كالوصال لا
م، وكنكاحه أكثر من أربع نسوة ، وبلا مهر، وبلا شهود.
فالصو منها: البياني، وهو الفعل الذي فعله بيانا كصلاته وحجه.
منها: الفعل الذي تردد بين الجبلة والشرع: كذهابه يوم العيد من طريق وججيئه من طريق آخر، وكجلسة الاستراحة في الصلاة ترددت بين كوها عادة، أو عنادة.
ومن المقرر في هذا الباب أن فعل الرسول الأكرم إذا تردد بين الشرع والجبلة قدم الشرع وإذا تردد بين أن يكون خاصا به وبين أن يكون عاما له ولأمته فالأرجح أن يكون عاما لأن الأصل عدم الخصوصية.
أصل هذه القاعدة وأصل هذه القاعدة قول الرسول: احكمي على الواحد منكم كحكمي على جميعكم(2. وقوله تعالى: (وما آتاكم الرسول فخذوة)3، وقوله: القد كان 117 1 كتاب الجامع 103/2.
2- رواه الإمام أحمد.
2 الحشر .
Bog aan la aqoon