بسم الله الرحمن الرحيم

قرأ عيسى الثقفي: "بِرَاء١"، بكسر الباء، وليس بين الراء والألف همزة، في وزن براع.

قال أبو الفتح: هذا جمع بريء، وفي تكسره أربعة أوجه: بريء وبراء كظريف وظراف، وبريء وأبرياء كصديق وأصدقاء، وبريء وبرآء كشريف وشرفاء، وبريء وبراء -على فعال- كتؤام٢، ورباب: جمع شاة ربي: حديثة العهد بالنتاج. وعليه بيت الحارث:

فإنا من حربهم لبراء٣

وقال الفراء: أراد برآء، فحذف الهمزة التي هي لام تخفيفا، فأخذ هذا الموضع من أبي الحسن في قوله: إن أشياء أصلها أشيياء، ومذهبه هذا يوجب ترك صرف براء؛ لأنها عنده همزة التأنيث.

ومن ذلك قراءة الأعرج: "فَعَقَّبْتُمْ٤" [١٥٨ظ] .

النخعي والزهري ويحيى بخلاف-: "فعقبتم"، خفيفة القاف من غير ألف.

١ سورة الممتحنة: ٤.

٢ التؤأم: جمع توءم.

٣ من قول الحارث بن حلزة في معلقته:

أم جنايا بني عتيق فمن يغـ ... ـدر فانا من حربهم لبراء؟

أم جنايا، أي: أم علينا جنايا. ويروى "برآء" مكان "لبراء". وانظر شرح المعلقات السبع للزوزني: ١٦٧.

٤ سورة الممتحنة: ١١.