525

Muuqaalka Luqadda

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد - 385 AH

Tifaftire

محمد حسن آل ياسين

Daabacaha

عالم الكتب

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م

Goobta Daabacaadda

بيروت

Noocyada
Morphology and Derivation
•
Gobollada
Iiraan
•
Imbaraado iyo Waqtiyo
Dawlad Buyid
عوه:
التَّعْوِيْهُ: التَّعْرِيْسُ. وأنْ تَدْعُوَ الجَحْشَ لِيَلْحَقَ بكَ فَتَقول: عَوْهِ عَوْهِ (^١٢).
وأعَاهُوا المَالَ (^١٣): أمْرَضُوْه.
وأعَاهوا أيضًا فهم مُعْوِهُوْنَ ومُعْيِهُوْنَ: [إِذا] (^١٤) أصابَتْهُم عَاهَةٌ.
وعِيْهَ الزَّرْعُ: مِثْلُ إيْفَ.
عيه:
عِيْهِ عِيْهِ وعَاهِ عَاهِ (^١٥) وعِهِ عِهِ (^١٦): زَجْرٌ لاحْتِباس الابِل.
وسَمِعْتُ عائهَتَهم: أي صِياحَهُم، ولا يُصَرِّفُوْنَ العائهَةَ. والجَميعُ: عَوَائهُ.

(^١٢) هكذا ضبطت الكلمتان في الأصلين وفي مطبوع المحكم واللسان. ولكنهما بسكون الهاء في مطبوع القاموس.
(^١٣) في الأصل: واعاهوه المال، وما أثبتناه من ك، وهو الذي يقتضيه السياق.
(^١٤) زيادة من ك.
(^١٥) هكذا ضبطت الكلمات في الأصلين وفي مطبوع المحكم واللسان والقاموس.
(^١٦) هذا هو ضبط الأصلين لهاتين الكلمتين، ولكنهما في مطبوع التهذيب واللسان والقاموس بفتح العين وسكون الهاء.

2 / 79