عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ﵄: «إِذَا قَضَى القَاضِي فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ؛ فَلَهُ عَشَرَةُ أُجُورٍ، وَإِذَا اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ؛ كَانَ لَهُ أَجْرٌ أَوْ أَجْرَانِ» (^١).
١١٧٦ - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: «كَتَبَ أَبِي - وَكَتَبْتُ (^٢) لَهُ - إِلَى عُبَيْدِ اللَّهِ (^٣) بْنِ أَبِي بَكْرَةَ - وَهُوَ قَاضٍ (^٤) بِسِجِسْتَانَ -: أَنْ لَا تَحْكُمَ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْتَ غَضْبَانُ (^٥)؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: لَا يَحْكُمُ (^٦) أَحَدٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ (^٧)» (^٨).
١١٧٧ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «بَيْنَمَا امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا (^٩)، جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ بِابْنِ إِحْدَاهُمَا.
فَقَالَتْ هَذِهِ لِصَاحِبَتِهَا: إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ أَنْتِ، وَقَالَتِ الأُخْرَى: إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ (^١٠).
فَتَحَاكَمَتَا (^١١) إِلَى دَاوُدَ، فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى.
(^١) مسند أحمد (٦٧٥٥).
(^٢) في هـ: «أو كتبت».
(^٣) في هـ: «أبي عبد اللَّه».
(^٤) في و: «قاضي» بالياء.
(^٥) في و: «غضبانٌ» بالرَّفع المُنوَّن، والمثبت من ج، هـ.
قال القسطلاني ﵀ في إرشاد الساري (١٠/ ٢٢٩): «(غضبان) لا ينصرف».
(^٦) الضبط المثبت من ج.
قال زكريا الأنصاري ﵀ في فتح العلام بشرح الإعلام بأحاديث الأحكام (ص ٦٧٢): «نهيٌ، أو خبر بمعنى النهي».
(^٧) في و: «غضبانٌ» بالرَّفع المُنوَّن، والمثبت من ب، ج.
(^٨) البخاري (٧١٥٨)، ومسلم (١٧١٧).
(^٩) في هـ، و: «أبناؤهما».
(^١٠) في أ زيادة: «أنت»، وقد وردت في بعض نسخ صحيح مسلم.
(^١١) في ب، هـ، ز: «فتحاكما».