قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّهُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ.

قَالَتْ: فَقَالَ: انْظُرْنَ إِخْوَتَكُنَّ (^١) مِنَ الرَّضَاعَةِ (^٢)؛ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ المَجَاعَةِ» (^٣).

١٠٩٤ - وَعَنْهَا ﵂: «أَنَّ أَفْلَحَ - أَخَا أَبِي القُعَيْسِ - جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا - وَهُوَ عَمُّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ - بَعْدَ أَنْ أُنْزِلَ الحِجَابُ.

قَالَتْ: فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ، فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ؛ فَأَمَرَنِي أَنْ آذَنَ لَهُ عَلَيَّ» (^٤).

١٠٩٥ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُرِيدَ عَلَى ابْنَةِ حَمْزَةَ ﵄، فَقَالَ: إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِي؛ إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، وَيَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الرَّحِمِ» - وَفِي لَفْظٍ (^٥): «مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ» (^٦) - مُتَّفَقٌ عَلَيْهَا (^٧)، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ.

١٠٩٦ - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ﵂ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ (^٨)؛ إِلَّا مَا فَتَقَ (^٩) الأَمْعَاءَ فِي الثَّدْيِ، وَكَانَ قَبْلَ

(^١) في ب: «من إخوتكن»، وفي هـ، ز: «إخوانكن»، وفي و: «من إخوانكن».

(^٢) «مِنَ الرَّضَاعَةِ» ليست في و.

(^٣) البخاري (٢٦٤٧)، ومسلم (١٤٥٥) واللفظ له.

(^٤) البخاري (٥١٠٣)، ومسلم (١٤٤٥) واللفظ له.

(^٥) البخاري (٢٦٤٥)، ومسلم (١٣ - ١٤٤٧).

(^٦) البخاري (٢٦٤٥)، ومسلم (١٤٤٧).

(^٧) في هـ: «متفق عليه»، وفي و: «متفق عليهن».

(^٨) في ز: «الرضاعة».

(^٩) «فَتَق»: شقَّ، وفتح. النهاية (٣/ ٤٠٨).