فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَبْصِرُوهَا، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَبْيَضَ سَبْطًا (^١) قَضِيءَ العَيْنَيْنِ (^٢)؛ فَهُوَ لِهِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ.

وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ (^٣) جَعْدًا (^٤) حَمْشَ (^٥) السَّاقَيْنِ؛ فَهُوَ لِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ.

قَالَ: فَأُنْبِئْتُ أَنَّهَا جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ جَعْدًا حَمْشَ (^٦) السَّاقَيْنِ (^٧)» (^٨).

١٠٧٨ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ رَجُلًا - حِينَ أَمَرَ المُتَلَاعِنَيْنِ أَنْ يَتَلَاعَنَا (^٩) - أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عِنْدَ الخَامِسَةِ (^١٠) عَلَى فِيهِ،

(^١) الضبط المثبت من ج.

قال القاضي عياض ﵀ في مشارق الأنوار (٢/ ٢٠٤): «سَبْطًا بسكون الباء، وكسرها، ويقال: بفتحها أيضًا».

يقال: شعر سَبْط: إذا كان سهلًا مسترسلًا. انظر: الصحاح (٣/ ١١٢٩)، وتفسير غريب ما في الصحيحين (ص ١٤٩).

(^٢) «قَضِيء العَيْنَيْن»: فاسدهما. الغريبَين في القرآن والحديث (٥/ ١٥٥٤).

(^٣) «أَكْحَل»: هو الَّذي يعلو جفون عينَيه سوادٌ مثل الكحل، من غير اكتحال. الصحاح (٥/ ١٨٠٩).

(^٤) يُقال: شعر جَعْد: إذا كان مُنْثَنِيًا. تفسير غريب ما في الصحيحين (ص ١٤٩).

(^٥) في ب: «حمس» بالسين المهملة، وفي هـ، و: «أجعد أحمش».

قال النووي ﵀ في شرحه على مسلم (١٠/ ١٢٨ - ١٢٩): «أما (الجَعْد) فبفتح الجيم، وإسكان العين … وأما (حَمْش السَّاقين) فبحاء مهملة مفتوحة، ثم ميم ساكنة، ثم شين معجمة».

و«حَمْش السَّاقَيْن»: دقيقهما. الصحاح (٣/ ١٠٠٢).

(^٦) في هـ، و: «أجعد أحمش»، وفي ب: «خمس» بالخاء والسين.

(^٧) قوله: «فَهُوَ لِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ» إلى هنا سقط من ز.

(^٨) صحيح مسلم (١٤٩٦).

(^٩) في هـ، و: «يتلاعنان» بدل: «أَنْ يَتَلَاعَنَا».

(^١٠) «عِنْدَ الخَامِسَةِ» ليست في هـ، و.