١٠٧٥ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: «سُئِلْتُ عَنِ المُتَلَاعِنَيْنِ فِي إِمْرَةِ مُصْعَبٍ: أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ (^١): فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ، فَمَضَيْتُ إِلَى مَنْزِلِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ بِمَكَّةَ (^٢)، فَقُلْتُ لِلْغُلَامِ: اسْتَأْذِنْ لِي.

قَالَ (^٣): إِنَّهُ قَائِلٌ (^٤)، فَسَمِعَ صَوْتِي، قَالَ: ابْنُ (^٥) جُبَيْرٍ؟ قُلْتُ: نَعَمْ.

قَالَ: ادْخُلْ، فَوَاللَّهِ مَا جَاءَ بِكَ هَذِهِ السَّاعَةَ إِلَّا حَاجَةٌ، فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْذَعَةً (^٦)، مُتَوَسِّدٌ (^٧) وِسَادَةً (^٨) - حَشْوُهَا (^٩) لِيفٌ -.

قُلْتُ: أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ (^١٠)! المُتَلَاعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا؟

(^١) «قَالَ» ليست في هـ، و.

(^٢) «بِمَكَّةَ» ليست في هـ، و.

(^٣) في هـ: «فقال».

(^٤) إنه قائل: من القَيلولة، وهي النوم نصفَ النهار. شرح النووي على مسلم (١٠/ ١٢٤).

(^٥) في و: «ابنَ» بالنصب، والمثبت من ج.

قال النووي ﵀ في شرحه على مسلم (١٠/ ١٢٤): «وأما قوله: (ابن جبير) فهو برفع (ابن)، وهو استفهام، أي: أأنت ابن جبير؟».

(^٦) «البَرْذَعَة»: الحِلس الذي يُلقى تحت الرَّحْل. العين (٢/ ٣٤٤).

(^٧) في ب: «متوَسَّدٌ».

(^٨) في ب: «وِسادةٌ» بالرفع، وفي هـ، و: «بوسادة».

(^٩) في ب: «حَشوَها» بالنصب، والمثبت من ج، و.

(^١٠) في و: «يا أبا عبد الرحمن».