وَرَوَاهُ (^١) النَّسَائِيُّ، وَزَادَ فِيهِ بَعْدَ «ضَلَالَةٌ»: «وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ» (^٢).

٤٤٠ - وَعَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: «خَطَبَنَا عَمَّارٌ ﵁، فَأَوْجَزَ وَأَبْلَغَ، فَلَمَّا نَزَلَ قُلْنَا: يَا أَبَا اليَقْظَانِ (^٣)! لَقَدْ أَبْلَغْتَ وَأَوْجَزْتَ، فَلَوْ كُنْتَ تَنَفَّسْتَ (^٤)؟ فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: إِنَّ طُولَ صَلَاةِ الرَّجُلِ وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِهِ (^٥)؛ فَأَطِيلُوا الصَّلَاةَ، وَاقْصُرُوا الخُطْبَةَ، وَإِنَّ مِنَ البَيَانِ سِحْرًا» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (^٦).

٤٤١ - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ﵄ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُكْثِرُ الذِّكْرَ، وَيُقِلُّ اللَّغْوَ، وَيُطِيلُ الصَّلَاةَ، وَيُقَصِّرُ الخُطْبَةَ (^٧)، وَلَا يَأْنَفُ (^٨) أَنْ يَمْشِيَ مَعَ (^٩) الأَرْمَلَةِ (^١٠) وَالمِسْكِينِ (^١١) فَيَقْضِيَ لَهُ الحَاجَةَ» رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ (^١٢).

(^١) في أ، هـ، و: «رواه» من غير واو، والمثبت من ب، ج، د، ز.

(^٢) سنن النسائي (١٥٧٧).

(^٣) في أ: «اليقضان» بالضاد.

(^٤) «تَنَفَّسْتَ»: أي: أطلت قليلًا. شرح النووي على مسلم (٦/ ١٥٨).

(^٥) «مَئِنَّة مِنْ فِقْهِه»: أمارة وعلامة دالة على فقهه. الإفصاح عن معاني الصحاح (٢/ ١٣٨).

(^٦) صحيح مسلم (٨٦٩).

(^٧) في ب: «الصلاة»، وهو وهم.

(^٨) «يَأْنَف مِنَ الشَّيْء»: إذا كرهه وشرفت عنه نفسه. لسان العرب (٩/ ١٥).

(^٩) في هـ، و: «بين».

(^١٠) «الأَرْمَلَة»: التي مات زوجها. العين (٨/ ٢٦٦).

(^١١) في هـ: «والمساكين».

(^١٢) النسائي (١٤١٣) واللفظ له، وابن حبان (٧٢٧٧).