٤٠٢ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى بِالمَدِينَةِ سَبْعًا وَثَمَانِيًا؛ الظُّهْرَ وَالعَصْرَ (^١)، وَالمَغْرِبَ وَالعِشَاءَ (^٢)» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^٣).

وَلِمُسْلِمٍ: «جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالعَصْرِ، وَالمَغْرِبِ وَالعِشَاءِ بِالمَدِينَةِ، فِي (^٤) غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍ، قُلْتُ (^٥) لِابْنِ عَبَّاسٍ: لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ؟ قَالَ: كَيْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ» (^٦).

وَفِي لَفْظٍ لَهُ: «فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا سَفَرٍ» (^٧).

وَقَدْ تَكَلَّمَ ابْنُ سُرَيْجٍ (^٨) فِي قَوْلِهِ: «وَلَا مَطَرٍ».

٤٠٣ - وَرَوَى الطَّحَاوِيُّ مِنْ رِوَايَةِ الرَّبِيعِ بْنِ يَحْيَى الأُشْنَانِيِّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ ﵁ قَالَ: «جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالعَصْرِ، وَالمَغْرِبِ وَالعِشَاءِ بِالمَدِينَةِ؛ لِلرُّخَصِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا عِلَّةٍ» (^٩).

(^١) في د، و، ز زيادة: «جميعًا».

(^٢) في د، هـ، و، ز زيادة: «جميعًا».

(^٣) البخاري (٥٤٣)، ومسلم (٥٦ - ٧٠٥).

(^٤) في هـ: «من».

(^٥) القائل هو: سعيد بن جُبَير.

(^٦) صحيح مسلم (٧٠٥).

وفي ج: «تحرجَ أمتُهُ».

(^٧) صحيح مسلم (٤٩ - ٧٠٥).

(^٨) في أ، د: «ابن شريح».

وابن سريج هو: أحمد بن عمر بن سُرَيج القاضي، أبو العباس البغدادي، قال الشيخ أبو إسحاق: كان يفضل على جميع أصحاب الإمام الشافعي رحمة اللَّه تعالى عليهم - حتى على المزني -. طبقات الشافعية الكبرى للسبكي (٣/ ٢١).

(^٩) شرح معاني الآثار (١/ ١٦١).