قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ (^١) أَسِيفٌ (^٢)؛ وَإِنَّهُ مَتَى يَقُمْ (^٣) مَقَامَكَ لَا يُسْمِعِ (^٤) النَّاسَ، فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ!

فَقَالَ: مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ (^٥) بِالنَّاسِ.

قَالَتْ: فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ: قُولِي لَهُ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ، وَإِنَّهُ مَتَى يَقُومُ (^٦) مَقَامَكَ لَا يُسْمِعُ (^٧) النَّاسَ، فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ! فَقَالَتْ لَهُ.

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّكُنَّ لَأَنْتُنَّ صَوَاحِبُ (^٨) يُوسُفَ، مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ.

قَالَتْ: فَأَمَرُوا أَبَا بَكْرٍ فَصَلَّى (^٩) بِالنَّاسِ.

(^١) «رَجُلٌ» ليست في و.

(^٢) «أَسِيفٌ»: أي: رَقِيق القلب، سَرِيع الحزن والبكاء. غريب الحديث لأبي عبيد (٣/ ٢٠٣)، وأعلام الحديث (١/ ٣٧٠).

(^٣) في د، هـ: «يقوم».

(^٤) في أ، ب، ج: «يسمعُ» بالرَّفع، والمثبت من و.

قال القسطلاني ﵀ في إرشاد الساري (٢/ ٦٣): «بضم الياء وإسكان السين، من الإسماع، ولأبي ذر: لم يُسْمِعِ الناس».

(^٥) في ج: «فيصل» من غير لام الأمر.

(^٦) في و، ز: «يقم».

قال الحافظ ابن حجر ﵀ في فتح الباري (٢/ ٢٠٥): «قوله: (متى يقوم) كذا وقع للأكثر في الموضعين بإثبات الواو، ووجَّهه ابن مالك بأنه شبَّه (متى) بـ (إذا)؛ فلم تجزم».

(^٧) الضبط المثبت من ب.

(^٨) في ب: «صواحبَ» بالنَّصب، وفي نسخة على حاشية ج: «صواحبات»، والضبط المثبت من و.

(^٩) في هـ، و: «يصلي»، وهو الموافق لما في صحيح مسلم.