270Muharrir Fi Hadithالمحرر في الحديثMuhammad ibn Abd al-Hadi al-Maqdisi - 744 AHمحمد بن عبد الهادي المقدسي - 744 AHTifaftireد عبد المحسن بن محمد القاسمDaabacaadالثانيةSanadka Daabacaadda1442 AHNoocyadaThe defects and questions of hadithThe Traditions•GobolladaMasar•Imbaraado iyo WaqtiyoMamlukyo٣٦٢ - وَعَنْ نَافِعٍ قَالَ: «أَذَّنَ (^١) ابْنُ عُمَرَ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ بِضَجْنَانَ (^٢)، ثُمَّ قَالَ: صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ (^٣)، فَأَخْبَرَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَأْمُرُ مُؤَذِّنًا يُؤَذِّنُ، ثُمَّ يَقُولُ عَلَى إِثْرِهِ: أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ! فِي اللَّيْلَةِ البَارِدَةِ أَوِ المَطِيرَةِ (^٤) فِي السَّفَرِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَهَذَا لَفْظُ البُخَارِيِّ (^٥).٣٦٣ - وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: «نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِذَلِكَ فِي المَدِينَةِ فِي اللَّيْلَةِ المَطِيرَةِ، وَالغَدَاةِ القَرَّةِ (^٦)» (^٧).٣٦٤ - وَعَنْ أَنَسٍ (^٨) ﵁: «أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الثُّومِ؟ فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ؛ فَلَا يَقْرَبْنَا، وَلَا يُصَلِّي (^٩)(^١) في هـ زيادة: «مؤذن».(^٢) «ضَجْنَان»: جنوب عسفان، يبعد عن المسجد الحرام (٥٠) كيلو مترًا. معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية (ص ١٨٣).قال ابن رجب ﵀ في فتح الباري (٥/ ٣٦٤): «بالضَّاد المعجمة والجيم، كذا محركتان …، والمتداول بين أهل الحديث: أنَّه بسكون الجيم».(^٣) «رِحَالِكُم»: منازلكم. النهاية (٢/ ٢٠٩).(^٤) «المَطِيرَة» - بفتح الميم -: أي: كثيرة المطر. الكواكب الدراري (٤/ ١٩٢).(^٥) البخاري (٦٣٢)، ومسلم (٦٩٧).(^٦) في أ: بفتح القاف وكسرها معًا، والمثبت من ب، ج، و.و«القِرَّة» - بالكسر -: البرد، وبالفتح: الباردة. مختار الصحاح (ص ٢٥٠).(^٧) سنن أبي داود (١٠٦٤).(^٨) في د، هـ، وزيادة: «ابن مالك».(^٩) قال النووي ﵀ في شرحه على مسلم (٥/ ٤٩): «هكذا ضبطناه: (ولا يصل) - على النهي -، ووقع في أكثر الأصول: (ولا يصلي) - بإثبات الياء - على الخبر الذي يُراد به النهي، وكلاهما صحيح».1 / 302NuqulLa wadaagWeydiiso AI