٣٠٥ - وَعَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ﵂ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا؛ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ - وَقَالَ: «حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ» (^١) -.

٣٠٦ - وَعَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ (^٢)، عَنْ عَلِيٍّ ﵁ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي قَبْلَ العَصْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى المَلَائِكَةِ المُقَرَّبِينَ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنَ المُسْلِمِينَ وَالمُؤْمِنِينَ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالتِّرْمِذِيُّ - وَحَسَّنَهُ (^٣) -.

وَعَاصِمٌ: وَثَّقَهُ أَحْمَدُ، وَابْنُ المَدِينِيِّ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَغَيْرُهُمْ (^٤)، وَتَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ (^٥).

٣٠٧ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ العَصْرِ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ فِي

(^١) أحمد (٢٧٤٠٣)، وأبو داود (١٢٦٩)، وابن ماجه (١١٦٠)، والنسائي (١٨١٥) واللفظ له، والترمذي (٤٢٨).

(^٢) في و: «ضَمُرة» بضم الميم، وهو خطأ.

قال القاضي عياض ﵀ في التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة (١/ ٢١٥): «بفتح الضَّاد المعجمة، وسكون الميم».

(^٣) أحمد (٦٥٠)، والترمذي (٤٢٩) واللفظ له.

(^٤) انظر: سؤالات أبي داود للإمام أحمد (ص ١١٨)، والجرح والتعديل (٦/ ٣٤٥)، وتهذيب التهذيب (٥/ ٤٥).

(^٥) منهم: الجوزجاني، وابن حبان، وابن عدي، وغيرهم. انظر: أحوال الرجال (ص ٣٤)، والمجروحين (٢/ ١٠٧)، والكامل في ضعفاء الرجال (٨/ ١٧٩)، وتهذيب التهذيب (٥/ ٤٥).