ومنها لدى والذي يفصل بينها وبين عند أنك تقول عندي كذا لما كان في ملك حضرك أو غاب عنك، ولدي كذا لما لا يتجاوز حضرتك. وفيها ثماني لغات: لدى ولدن ولدن ولد بحذف نونها، ولدن ولدن بالكسر لالتقاء الساكنين، ولد ولد بحذف نونهما. وحكمها أن يجر بها على الإضافة كقوله تعالى: " من لدن حكيم عليم ". وقد نصبت العرب بها غدوة خاصة قال:

لدن غدوة حتى ألاذ بخفها ... بقية منقوص من الظل قالص

تشبيهًا لنونها بالتنوين لما رأوها تنزع عنها وتثبت.

ومنها الآن وهو الزمان الذي يقع فيه كلام المتكلم. وقد وقعت في أول أحوالها بالألف واللام، وهي علة بنائها.