وثقه ابن حبان: فقال: ثقة مأمون.

وقال أبو حاتم: محله الصدق.

وقال الدارقطني: ليس بذاك.

يأتي بكنيته، وهو متوسط الحال.

عن ابن جريج.

لا يعرف، وأتى بخبر منكر.

قال العقيلي: لا يتابع عليه، وهو خطأ.

عن الشعبي بحديث فاطمة في المبتوتة / [١٣٣ / ٢] وعنه أبو نعيم، أتى في الحديث بألفاظ قد اختلف في ثبوتها.

قال فيه أبو حاتم: شيخ.

وقال ابن القطان: لم تثبت عدالته.

روى عنه إسماعيل بن عياش.

ضعفه ابن معين.

وقال النسائي: ليس بالقوي.

قلت: له أحاديث عن يحيى بن أبي كثير، ولكن فرق ابن أبي حاتم بين الهجرى واليمامي، فجعل الأول مجهولا، وقال في اليمامي الحمصي الرحبى: ليس بالمشهور، ولا أرى حديثه منكرا.

(١ [قلت: له حديث منكر.

قال البخاري: قال إسحاق بن يزيد: هو الفراديسى.

حدثنا إسماعيل، عن سعيد بن يوسف، عن أبي يحيى، عن أبي سلام، عن الحجاج الثمالى، وله صحبة، حدثه نفير بن مجيب، وكان من قدماء الصحابة، قال: إن في جهنم سبعين ألف واد في الوادي سبعون ألف شعب..الحديث بطوله] ١) .

عن الاحنف، ٣٣٠١ - وسعيد الحرشي.

عن إسماعيل بن عبد الله، ٣٣٠٢ - وسعيد.

عن أبي الاسود، ٣٣٠٣ - وسعيد [د] مولى نمران.

عن مولاه يزيد بن نمران - مجاهيل.

(١) ليس في س، خ.

وهو في هـ وحدها.

(*)