وقد سمعه قاسم المطرز يوما يقول: حدثنا عبيد الله العيشى.

فقال في حرأم من يكذب.

وتكلم قوم فيه ونسبوه إلى الكذب، فقال عبد الحميد الوراق: هو القس (١) من أن يكذب.

قال: وكان بذى اللسان يتكلم في الثقات، سمعته يقول - يوم مات محمد بن يحيى المروزي: أنا قد ذهب بى عمى إلى أبي عبيد، وعاصم بن علي، وسمعت منهما.

قلت: لكنه ما ضبط ما سمع منهما إلى أن قال ابن عدي: فلما كبر وأسن ومات أصحاب الإسناد احتمله الناس واجتمعوا عليه، ونفق عندهم، لكن كان مجلس ابن صاعد أضعاف مجلسه.

ومما أنكر عليه حديثه: عن كامل بن طلحة، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد - مرفوعًا: ثلاث لا يفطرن الصائم.

والصواب عبد الرحمن بن زيد بن أسلم بدل مالك.

قلت: قد وثقه الدارقطني والخطيب وغيرهما.

قال الخطيب (٢): كان ثقة ثبتا مكثرا فهما عارفا.

وقال: رأيت أبا عبيد ولم أسمع منه، وأول ما كتبت الحديث سنة خمس وعشرين ومائتين.

قال.

وولد سنة أربع عشرة ومائتين.

مات البغوي ليلة الفطر سنة سبعة عشرة وثلاثمائة ﵀، فله منذ مات أربعمائة سنة وثماني سنين.

وهذا الشيخ الحجار بينه وبين البغوي أربعة أنفس.

وهذا شئ لا نظير له في الاعصار.

قال فيه السليماني: يتهم بسرقة الحديث.

قلت: الرجل ثقة مطلقا، فلا عبرة بقول السليمانى.

٤٥٦٣ - عبد الله (٣) بن محمد بن العباس البزار، شيخ بغدادي، روى له الخطيب هذا الحديث، وقال: فيه نظر.

أخبرنا ابن أبي عصرون، عن أبي روح، أخبرنا تميم

أبو سعيد، أخبرنا أبو أحمد الحاكم، أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن العباس البزاز ببغداد،

(١) لقسه: عابه.

وفي خ: الغش.

(٢) جزء ١٠ صفحة ١١١.

(٣) هذه الترجمة ليست في س، خ.

(*)