عن ابن أبي مليكة.

ضعفه يحيى بن معين.

كان قتادة يرميه بالكذب، قاله أبو عاصم، عن عبادة أبي يحيى، سمعت أبا داود يحدث عن أبي الحمراء: حفظت من رسول الله ﷺ سبعة أشهر أو ثمانية أشهر، يأتي باب فاطمة فيقول: الصلاة،

يرحمكم الله، إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.

قال العقيلي: أبو داود هو نفيع بن الحارث.

عن أبي بردة بن أبي موسى، إن لم يكن الأول فلا أدرى من هو.

(١ [بل عبادة بن يوسف.

وقيل: إنه عبادة المتقدم.

وصححه بعضهم.

والله أعلم] ١) .

روى عن قيس بن الربيع وغيره.

وعنه أبو حصين الوادعى، ومطين، وجماعة.

قال ابن عدي: شيعي غال.

وقال موسى بن هارون: تركت حديثه.

وقال أبو حاتم: محله الصدق.

وقال موسى بن إسحاق الأنصاري: صدوق.

وقال محمد بن محمد بن عمرو النيسابوري الحافظ: عبادة بن زياد مجمع على كذبه.

قلت: هذا قول مردود، وعبادة لا بأس به غير التشيع.

مات بالكوفة سنة إحدى وثلاثين ومائتين، وبعضهم سماه عبادا.

مجروح، ليس بعمدة.

عن داود بن علي الظاهرى.

قال الخطيب أبو بكر: ليس بثقة.

ومن بلاياه: أتى بخبر متنه: من آذى ذميا فأنا (١) خصمه بإسناد مسلم والبخاري.

قال الخطيب: الحمل فيه على عباس.

(١) من هـ وحدها.

(٢) خ: فإنه.

(*)