============================================================

العجبب والى حبن فيامته وصعوده الى السماو بالجسد وغير ذلك والاعمكن الاميون من الا يقونات والصور من الآيات في كل نزمان ومكانء واما السبب العقلي والمواهزوالنساء والعبيدهفظه ومعرفته الآ بتكرار مشاهرشم له وترارف فان الابا التربيسين الرسل لها بشروا الامم فقبل اولثك دعوته وامنواعلى نظرهم الببه فصورت بهرا السبب. وقروردفي الاخبار ان ابجر ملك الرها ايديهم لم ينزعوهم من كل غوايرهم، بل ماكان موانتا ابقوه وما لان غيرموافق لماسمع بالسيد المبيح له المجرقصدأن ينظره ولم يكنه ذلك فلم حرمه سب باشهوته ابطلوه ولان من جملة عواث را ليونابنين ان ببصوروا في مدار سه صور جميع بلمسح وجهه منديل فارتشمت فيه صورته وارسلها البة فقبلها وعظها وعربت العلوم والصنائع العلمية والعملية وكامن كان له ولرتحضه الى للمررسهء وازا منه اياشا قادته الى الاعان على يريهوذا الرسول: والابا، القديسين جعلوا لكل اجتعوا رسرالمحكم للموسيقى ان يفريب بالانه ويخالق فروبة فاذا سمع الصبيبان صورة اشارة يعرف بها المعنى فجعلوا الاشارة الني تعرن بها صورة المخلص له المجد تلك الالحان وفعلت في امزجته امسك بيدواحر واحرمنه واراه تلك الصور الني في نورييته اي النور المحيطه بوجهه واما اشارة فبض الابهام بالبنعز فقالقوهر فايها اعجبه ومال البه خاطره ولحبعة امران يعتم تلك الصنعة القى اسنمسن ان الصدبها مقابلة التوة بالضعث لان الابهاماقوى البد والبنعراضعنهاء مثالصررتها ليكون فيهاما هراء وعليها متوا فراء فلما اعتمدرا وامنواعلم اببري وفال قومر بل انه خزير الشيطان بهه وقال فزهر اشارة الى مجيئه لخلاص العالم في الالف الرسل القربسين نقلوا لهمرتلك الصنايع والمهن الجسمابيه علوما وصنائع السادس من خلق ابونا آدم كما فلق آدم وارج من الفرروسء واما تصوير الشور ررهايةه فصوروا في البيعه الاباء الرسل المبشين والرهبان المثوحريت .

والقاربتبلان صورة السيد عنرالولادة وهوملنوف في المنذود فالتصر بذلك والسواح العراة الجائلين واولاد الملوك الزين اتقلوا الى الزهروصا ررامهانين التنبيه على نبوة اشعياء الني اذ يقول الثورعرن قابيه واليارريط صاحة وبنوا والشهراء الصابرين على انراع العزاب مصلوبين ومجلودين ومضرروالرقاب اسرائيل لم يرفوا مخلصهر وتصويره قاعدا على كرسي بخمله الاربعة وجوه ذوات ومقطوغي الاعضاء من اجل الايمان بالسيد المسيح وجعلوا تلن الالحان الموسيقيه الستة الاجنىه ابي ان كلمة الله الزي كلم موس والابنياء ورآه هزقيبال الخي الحانا الاهيه وثزميرات شرعيه منهاما بشجع الجبمان ومنهاما بزيل العيز رمنها على هزه الهينة. وورد ايضا في زمن القربى ثاوفيلس بلهمر برك الاسكنريه ما يخشع القاسي القلب ويكي الجامر العين فكثربهزه البواعث المؤمنون، علت البهود صليبا حشباء ورسموا الانسان بطعنه مستهريا به فلما طعنه وتزايد الشهراء والقريسين والسواع والمتعبرون وانجزب بمشاهرة خرج منه وما وماء الى ان نزل على الارض ولمان ذلك في اليوم الرابع عشرمن الصور وسماع الالحان خلق كثيرون فان قال قايل ان لان رايم فيالصورات شهرمسرى فاتثبت هزا اليوم بفي التزلارات بديوان الكنيسة، وما يظهر تتزگروابها من صورت على اسمه وتتعلموامنها اسياب العبارة فلم تعاليتم 47 640/6269606 6/626960697

Bogga 272