============================================================

ويقول الشعب ابانا الزي في السموات. ويقول الكاهن تحلهل الابن وييقول نكونه بكورة التي ارالرب ان يتدم اولا الى بيشه وكهنته:: الشعب كيريا لبصون والقانون. ويقهل الشب الصليب ويسح الشعب:: صوم السيرة العزراه البتول اللهاهرة وقدثم ترتيب السجرة ممعونة الرب. آملك: رلنه الاباء اليسل بعدياحة السيره العزاء عنرما هفر الرسول القربس صوم الاباء القربسن التلميذ وبيسى صوم العنمة نومامن الهنه فقالوا له ان السيره العزلء تنيحت فقاللم اصرق الآان اوله يوم الاثنين الزي بعد تمام الخمسين واعره الرابع من ابيب ليلة عيد أيت حسرهاء واخيرا قاموا الى الموضع الزي رفنوها فية فلم بجروا جسرهاء تذكا رشهارة الرسولين السليحين بلهي وبولس وهون الاصوام التي أهريت فتال لهم عند فيا مي من الهنر فى سحابه سمائية قال لي الملاك تقرع وتنارك مجرى الاربعاء والجمعة بصام فيبه الى التاسعة ولا بوكل فيه ثي من اللحوه من جسد السيره لان الويك صاهده به الى السماء: لان البهود كانؤا فكروا سوى السمكء ومن الناس من ياكل فيه الدبن واليبن والافضر تركها:: في نفوسهمران يرفوا بهسرهاء فلم بشاء الرب ذلك وافيرزا صاهر التلوميذ حاشبة وردالرسقليه ومن بعدان بكلوا هيد الخسين عيدوا ابضا اسبوعا الثربسون الى ان يعين لهر الوقت الزي ينظرون فيه جسرهاء وبعرمرة قليله أخرلانه واجب ان يزح موهبة الله الني رفعهالناء وهزا يقشفي ان يكون ظهرت لهم سحابة سماه فركبوا عليها واخزتهم الى الزروس الزي كان فيه صوم الاباء التوميذ المسمى صوم العنصرة بعداهرالينر فسلحى بثمائية ايام لان ابونا آدم اولا فوجروا هسر السبره العزراء تحت شجرة الميباه مدفوت السبت والاهر لاصوم فبيها واذا اتفق عبيد الرسولين في يوم الاربعاء اوالحمة هشاك فرتبوا الصيام الدزلور يكون اولهسرى وهوخمسة عشريوتا وبعيردا في اليوم السادس عثر منه: ولهومن الاصوام التي أجريث مجرى الاربعاء والجمعة فيصام وله ينح فيه ولا مجوز هله ولا فطره. ولا اهضارشي من الزبايح فيه الى البببعة وييقرس فيه وقت الساعة التاسعة ويؤكل فيه السمك والبيعة ببصام فيه الى الناسعه ولا يوك لفيه شيه من النحوم سويى السمك ومن الناس التبليه بعملون فيه تذلار الدقان ويقرسون عليه قراس اللقان كبهوم من باكل البقول بزيت. ومن الناس من باكل ملح فة طر ومن الناس من ببصوهر فيس العهد وبترون النصول المختصة من النبوات والبولس والانخيل لغاية الغروبء حت البعض من الاسوم بيصومونه عن اللحوم، سدرم الرسب ويسمونه عيد القمييه ونحفون فيه بكور الكروه من العنب الى الكنيسة البهاء شفاعتها تكون معنا الى الابد آمين:: ويرخلون به الى الهيكل وعنرما يترب الشب يناولونهم منه عردا للحبف واذا اتنق عيد السيره العزراء في يوم الاربعا، اوالجوعه لابنح فيه، ولايجون لكل واى رعاى سبيلا لبركه ويعمرون ماؤه و يتزربون به سنة مستحبة حله ولافطهه وبقرس فيه وقت الساعة انناسعة. ولرنا المجررايما: نكونه 640/6269606 6/626960697

Bogga 218