============================================================

فع القبامة والفح المجيد فتبيره بالتديل والتجي زونتلقاه بقاوب تاثقة الى التعييدوتتبعه بايام الخسين المقرية فتكون ايام افراح روحابنية وراحة جحسرايه فيبكون تمام السجرات اثني مشر سجدةه ويتلوا صلاة الانجيل وبلحج الزمور وبتراء الانجيل فبديا ويفس ويقراء من المواعظ ما جرت به عادة اهل كل كييسة* وفيوم وفسحة فى بعض الملاذ البرينية وتعويض لما سبن عا سبق من التقشفات العوميه الجمعه يقراء ميم وكزلك عمشية الاحر بقراء ميمر موافق لا نجيل يومهه ويكمل الصلاة فكان ذلك بحكمة ربانية ونغمة روها يية ولذلك حسن ان يآون الصوم مموغالبها على العارة المشهورة والاوضاع المزكورة والميامر والمواعظ مسنخية في الصوهر ومقر ما عليهاء والي يجب اعتاده فيه ان مجتع الشعب الي لكنيسة يحوبن وو ويتراء اولا فرسة مرامير قبله يامن سزرد اود الني قرام باب الهيكلا مكشو فأراس مهاامكنت واپ وفت اتفقت. وكان بعض اهل ممر تجلسون وفت فرارة قاببهاء ثم يقرموا الصلاة بالا جيه وما بتلوها من فطح وتزاكيهه ويزراد على النبوات فاشار الاب البلحيرك اننابوانس باسترارالوقوق فيه حكم انهم تتاليه الوالس هزه الابصاليات : في وسط الصلاةه ثم يصليصلاة السوايي على العارة ويقدم الفراي أف الساعة الناسعة ليكون فرافه اخز الساعه الحادية عشر والافطارلزريب 5 الغوب كما تقدم القول ايضتاة وفي ايام المرور جرت عارة المصربين بقداس e القديس العظيم كبرلس البلح يركء والاحر السادس بسمي اهد الثناصير وهو وفيا ياولحن الاداو يتال بعد تسحة اللانكه يقال rer/leaء)4) الزي كان يلجخ فبه المبيروت وقيل انه فيه لان عمد الرسل: 9, 437 3,7 dنا يتول هولاه ورن اليخور بود كم ماجب اعتماده في عير الشمانين يقدم الصلاة لبلة عشية سبث بالماوة الىزوي الذي تترم والامانة ويتراء النبوات الخمتصة بزلك اليرم قبليا العانركالعادة وبتراء التذاكية بالحانها ان تهياء ويقال البش بلحن عيد وعييا ونهايتها يقول الكاهن الصليب ويلر اللهح ويرد كزلك وهو وسجاوب الشماس بالابروسات واولهم 1 وكالنلدثة يمول 4661620 5 وبكاالصلاة وييغال فلون تختص بزلك البوهز ار وه الشاشية 4, 14466 الثالثة ولذكمل صلاة نصف اليد والابصلمدرية لاملة ويقال هور معرف اولك 11 5 له وبنرم صلاة باكر كجاري العاره پيايامالى رور 640/6269606 6/626960697

Bogga 192