ومثال ما يؤدي ذلك فيه إلى انقلاب ذاته أو انقلاب ذات غيره العلم لأنه لو وجد لا في محل فإما أن يوجب االصفة للباري تعالى ويقتضي ذلك جواز وجود جهل كذلك فيخرج القديم عن صفته الذاتية وهي العالمية وإما ألا يوجب صفة رأسا فتنقلب ذاته وعلى هذا فقس.

قوله : (وإلا خرجت عما هي عليه في ذاتها) يعني بذلك صفتها الذاتية وذلك أنها إذا خرجت عن إيجابا لصفة مع أن الإيجاب حكم مقتضى عن صفتها المقتضاة فذلك لايكون إلا مع خروجها عن صفتها المقتضاة وخروجها عن صفتها المقتضاة لايكون إلا بخروجها عن مقتضيها وهي الصفة الذاتية وخروجها عن الصفة الذاتية محال.

تنبيه

اعلم أن هذه الإرادة التي أثبتت للباري تعالى لاتكون إلا من فعله لن غيره إما جماد أو عرض وهما غير حيين ولا قادرين والفعل لايصح إلا من حي قادر أو حيوان ولايصح أن يكون من فعله لأن هذا الحيوان إن أوجدها في محل لم يختص بالباري تعالى فلا توجب له لعدم الاختصاص وإن أوجدها لا في محل كما أوجبناه في إرادته تعالى لم يصح لأنه لايعدي الفعل عن محل قدرته إلا بالاعتماد ولاتأثير له في توليد الإرادة فلم يبق إلا أن يكون محدثها هو الباري تعالى.

لايقال: إن ذلك يؤدي إلى التسلسل لأنه تعالى لايحدثها إلا بعد أن يريد إحداثها ولايريد ذلك إلا بإرادة يفعلها ثم كذلك.

Bogga 624