سَنَةَ سِتٍّ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعُمِئَةٍ، قَدِمَ بَيْتَ المقْدِسِ وَحَجَّ، وَتَفَقَّهَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الشَّاشِي المسْتَظْهِرِي، وَسَكَنَ الشَّامَ، وَدَرسَ بِهَا وَكَانَ إِمَامًا عَابدًا زَاهِدًا عَالِمًا، وُلِدَ سَنةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعُمِئَةٍ. (^٥٥٧)

٤٧ - الإِمَامُ أبو حَامِدٍ مُحَمَّدُ الغَزَالِي حُجَّةُ الإِسْلَامِ الطُّوسِي. (^٥٥٨)

أَقَامَ بِدِمشْقَ مُدَّةً ثُمَّ انْتَقَلَ إِلَى بَيْتِ المقْدِسِ، وَدَخَلَ الإِسْكَنْدَرِيَّةَ وَأَقَامَ بَهَا مُدَّةً، ثُمَّ عَادَ مِنْهَا إِلَى طُوس، مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِمِئَةٍ. (^٥٥٩)

٤٨ - أَبُو الغَنَائِم مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونَ القُرَشِي الكُوفِيِّ الحافِظُ.

دَيِّنٌ، خَيِّرٌ، ثِقَةٌ، رَحَلَ إِلَى الشَّامَ وَسَمعَ الحدِيثَ بِبَيْتِ المقْدِسِ، وَعِنْدَهُ فَوَائِدُ تَتَعَلَّقُ بِالحدِيثِ، مَاتَ سَنَةَ عَشْرٍ وَخَمْسِمِئَةٍ بِالحلةِ وَحُمِلَ إِلَى الكُوفَةِ. (^٥٦٠)

٤٩ - أَبُو بَكْرِ بْنُ العَرَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ المغْرِبِي المعَافِرِي.

الأَنْدَلُسِى الْإِشْبِيلِي، الحافِظُ المشْهُورُ، دَخَلَ مَعَ أَبيهِ إِلَى المشْرِقِ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِمِئَةٍ، وَلَقِيَ الإِمَامَ الطَّرْطُوشِي، وَتَفَقَّهَ عَلَيْهِ، وَصَحِبَ الشَّاشِي وَالغَزَالِي، قَدِمَ بَيْتَ المقْدِسِ. (^٥٦١)

٥٠ - أَبُو عبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدٌ الدِّيبَاجِي بْنُ أَحْمَد بْنِ يحْيَى المقدِسِي العُثْمَانِي.

مِنْ أَوْلَادِ الدِّيبَاجِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ عُثْمَانَ ﵁، وَأُمُّهُ فَاطِمَةُ بِنْتُ

(^٥٥٧) انظر: "مثير الغرام" (ق ٧٢ ب)، و"إتحاف الأخصا" (ق ٤٢ ب)، و"الأنس الجليل" (١/ ٣٠١).

(^٥٥٨) الغزالي الشيخ الإمام البحر، حجة الاسلام، أعجوبة الزمان، زين الدين أبو حامد محمد بن محمد ابن محمد بن أحمد الطوسي، الشافعي، الغزالي، صاحب التصانيف، والذكاء المفرط، تفقه ببلده أولًا، ثم تحول إلى نيسابور، فلازم إمام الحرمين، فبرع في الفقه في مدة قريبة، ومهر في الكلام والجدل، حتَّى صار عين المناظرين. "سير أعلام النبلاء" (١٩/ ٣٢٢ - ٣٢٣).

(^٥٥٩) انظر: "مثير الغرام" (ق ٧٢ ب)، و"إتحاف الأخصا" (ق ٤٢ ب)، و"الأنس الجليل" (١/ ٢٩٩).

(^٥٦٠) انظر: "مثير الغرام" (ق ٧٢ ب)، و"إتحاف الأخصا" (ق ٤٢ ب)، و"الأنس الجليل" (١/ ٣٠٠).

(^٥٦١) انظر: "مثير الغرام" (ق ٧٣ أ)، و"إتحاف الأخصا" (ق ٤٢ ب)، و"الأنس الجليل" (١/ ٣٠٢).