أَتَتَوَضَّأُ فِي المَسْجِدِ؟! فَلَمْ يَلْتَفِت إِلَيْهِمْ، ثُمَّ أَتَى الصَّخْرَةَ فَجَعَلهَا وَرَاءَ ظَهْرِهِ، وَصَلَّى ثَمَانِ رَكْعَاتٍ، قَالَ: ثُمَّ صَلَّيْنَا فِيهِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِليَّ فَقَالَ: يَا أَبَا السَّمْطِ، هَذَا فِعْلُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ حِينَ دَخَلَ هَذِهِ الْبَلْدَةَ، وَلَمْ يَأتِ شَيْئًا مِنْ تِلْكَ الموَاطِنِ. (^٥١٠)

٢٤ - الليْثُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفَهْمِي (^٥١١).

قَالَ الْفَسَوِيُّ فِي "المَعْرِفَةِ وَالتَّارِيخِ":

وَصدرَ أَبُو جَعْفرٍ مصدرهُ عَنِ الحجِّ إِلَى المدِينَةِ، فَتَوَجَّهَ مِنْهَا إِلَى بَيْتِ المقْدِسِ، وَوَفَدَ إِلَيْهِ الليْثُ بْنُ سَعْدٍ. (^٥١٢)

٢٥ - أَبُو جَعْفَرٍ المنْصُور (^٥١٣).

٥٢٧ - قَالَ الحكِيمُ التِّرْمِذِيُّ فِي "نَوَادِرِ الْأُصُولِ":

عَنْ سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ أَبِي جَعْفَرٍ أَمِيرِ المؤْمنينَ إِلَى بَيْتِ المقْدِسِ، فَلَمَّا دَخَلَ دِمَشْقَ بَعَثَ إِلَى الْأَوْزَاعِيِّ، فَأَتَاهُ، فَقَالَ: يَا أَميرَ المؤْمنينَ، حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّة، عَنْ جَدِّكَ ابنِ عَبَّاسٍ ﵁ مَا فِي قَوْلِهِ: ﴿يَادَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ

(^٥١٠) "فضائل بيت المقدس" (ص ٢٣٧ - ٢٣٨)، وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٥/ ٢١٠) من طريق علي بن موسى به، وذكره شهاب الدين المقدسي في "مثير الغرام" (ق ٦٩ أ).

(^٥١١) الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي، أبو الحارث المصري، مولى عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، ولد بقرقشندة، ومات سنة خمس وسبعين ومئة. انظر "تهذيب الكمال" (٥٠١٦).

(^٥١٢) "المعرفة والتاريخ" (١/ ١٢٣).

(^٥١٣) الخليفة، أبو جعفر عبد اللَّه بن محمد بن علي الهاشمي العباسي المنصور، وأمه سلامة البربرية، ولد في سنة خمس وتسعين أو نحوها، قيل: كان في صباه يلقب بمدرك التراب، وكان فحل بني العباس هيبة وشجاعة، ورأيًا وحزمًا، ودهاءً وجبروتًا، وكان جمَّاعًا للمال، حريصًا، تاركًا للهو واللعب، كامل العقل، بعيد الغور، حسن المشاركة في الفقه والأدب والعلم، مات سنة ثمان وخمسين ومئة. انظر "سير أعلام النبلاء" (٧/ ٨٣).