415

Mawsū'at Bayt al-Maqdis wa-Bilād al-Shām al-Ḥadīthīyah

موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

Daabacaha

مركز بيت المقدس للدراسات التوثيقية

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤٣٤ هـ - ٢٠١٣ م

Goobta Daabacaadda

قبرص

صُخُورُ بَيْتِ المقْدِسِ
٣٩٧ - قَالَ ابْنُ المرَجَّا فِي "فَضَائِلِ بَيْتِ المقْدِسِ":
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ، قَالَ: أَبَنَا عِيسَى، قَالَ: أَبَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: أَبَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الزَّيَّاتْ، قَالَ: ثَنَا الحسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَسَّانَ النَّفَار، قَالَ: ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكارٍ الْبَرَّاد، قَالَ: ثَنَا أَبُو المغِيرَةِ، قَالَ: ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرِو، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْيَمَانِ، عَنْ كَعْبٍ: إِنَّ الْكَعْبَةَ بِمِيزَانِ الْبَيْتِ المعْمُورِ فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ الَّذِي تَحُجُّهُ مَلائِكَةُ اللَّهِ، لَوْ وَقَعَتْ مِنْهُ أَحْجَارٌ وَقَعَتْ عَلَى أَحْجَارِ الْبَيْتِ، وَإِنَّ الجنَّةَ فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ بِمِيزَانِ بَيْتِ المقْدِسِ وَالصَّخْرَةِ لَوْ وَقَعَ مِنْهَا حَجَرٌ لَوَقَعَ عَلَى الصَّخْرَةِ؛ وَلِذَلِكَ دُعِيَتْ أُورْشلِم، وَدُعِيَتْ الجنَّةُ دَار السَّلامِ. (^٢٤٧)
٣٩٨ - قَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي "شُعَبِ الْإِيمَانِ":
أَخَبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ الْعبَّاسِ يَقُولُ: سَمعْتُ أَبَا الحسَنِ مُوسَى بْنُ عِيسَى الدِّينَوَرِي بِهَا يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا يَعْقُوبَ يُوسُفَ بْنَ الحسَينِ الرَّازِي يَقُولُ: سَمِعْتُ ذَا النُّونِ المصْرِيِّ يَقُولُ: وَجَدتُّ صَخْرَةً بِبَيْتِ المقْدِسِ عَلَيْهَا أَسْطُرٌ مَكْتُوبَةٌ، فَجِئْتُ مَنْ تَرْجَمَهَا، فَإِذَا عَلَيْهَا مَكْتُوبٌ: كُلُّ

= أين أصحاب ابن عمر كيف لم ينقلوا هذا عنه، والذي نقل هذا عنه ليس من أصحابه المعروفين.
وأما علي بن أبي حملة فقد قال فيه الذهبي: ما علمت به بأسًا، ولا رأيت أحدًا تكلم فيه، وهو صالح الأمر.
(^٢٤٧) "إسناده ضعيف"
"فضائل بيت المقدس" (ص ١٣٠)، وذكره المقدسي في "مثير الغرام" (٢٥٢)، والسيوطي المنهاجي في "إتحاف الأخصا" (١/ ١٣٢)، ومجير الدين في "الأنس الجليل" (١/ ٣٥٣).
وفيه عامر بن عبد اللَّه بن لحي بن اليمان، ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو الحسن بن القطان: لا يعرف له حال. وقال الحافظ في "التقريب": مقبول.
قلت: ولم يتابع، انظر: "الميزان" (٣/ ٧٥)، و"تهذيب التهذيب" (٥/ ٧٥).

1 / 415