٣٥١ - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي "مُصَنَّفِهِ":

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: بُنِيَتِ الْكَعْبَةُ مِنْ خَمْسَةِ أَجْبُلٍ: لِبْنَانَ، وَطُورِ زِيتَا، وَالجودِيِّ، وَطُورِ سَيْنَاءَ، وَحِرَاءَ، وَكَانَ ربضهُ مِنْ حِرَاءَ. (^١٩٢)

٣٥٢ - قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي "الجامِعِ المسْتَقْصَى":

أَبَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ كِتَابَةً، وَأَبَنَا أَبِي ﵀ قِرَاءَةً عَلَيْهِ عَنْهُ، أَبَنَا أَبُو الحسَيْنِ بْنُ النَّقورِ، قَالَ: أَخْبَرَتْنَا أُمُّ الْفَتْحِ أَمَةُ السَّلَامِ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ كَامِلِ بْنِ خَلَفٍ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيٍّ البنْدَار، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَبُو بَكْرٍ الْقطعيُّ، نَا عَبْدُ الْأَعْلَى، نَا سعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: ذُكِرَ لَنَا أَنَّ قَوَاعِدَ الْبَيْتِ مِنْ حِرَاءٍ، وَذُكِرَ لَنَا أَنَّ الْبَيْتَ بُنِيَ مِنْ خَمْسَةِ أَجْبُلٍ: مِنْ حِرَاءٍ، وَلُبْنَانَ، وَالجودِيِّ، وَطُورِ سَيْنَاءَ، وَطُورِ زِيتَا - يَعْنِي مَسْجِدَ بَيْتِ المقْدِسِ. (^١٩٣)

= وسليمان بن عبد الرحمن: هو أبو أيوب الدمشقي، قال الحافظ: صدوق يخطئ. وقال الذهبي: حافظ مفت ثقة؛ لكنه مكثر عن الضعفاء، واللَّه أعلم.

سليمان بن حذلم: هو سليمان بن أيوب بن سليمان بن داود بن عبد اللَّه بن حذلم الأسدي، قال ابن حجر في "التقريب": صدوق.

وأحمد بن سليمان بن حذلم: أبو الحسن (ابن الراوي السابق)، قال الذهبي في "السير" (١٥/ ٥١٤): عالم دمشق ومسندها القاضي أبو الحسن أحمد بن سليمان بن حذلم الأسدي. ووثقه الكتاني.

وتمام بن محمد: هو الرازي ثقة، وتقدمت ترجمته. وعلي بن محمد بن شجاع هو الربعي، الإمام المشهور، صاحب كتاب "فضائل الشام" وعنه نقل ابن عساكر، وقد أكثر عنه في كتابه التاريخ.

(^١٩٢) "رجاله ثقات"

"مصنف عبد الرزاق" (٩٠٩٣)، وأخرجه ابن عساكر في "الجامع المستقصى" (١١٢ ب - ١١٣ أ)، من طريق عبد الرزاق به.

قلت: ورجاله رجال الشيخين، إلا أن معمرًا في روايته عن أيوب مقال.

(^١٩٣) "منقطع"