عبد الجبار بن كامل، نا عبد الله بن إبراهيم البزاز، نا أبو عبد الله بن أبي عوف، نا عمرو بن محمد الناقد، نا يحيى بن اليمان، عن أيوب بن عتبة، قال: لا يستقيم طلب العلم براحة الجسد.

من حديث ابن الطيوري عن الغندجاني

٣٢- أخبرني أبو الحسين بن الطيوري، بقراءتي عليه من أصله، أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن محمد بن موسى الغندجاني، نا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن، نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، إملاء من لفظه، نا أحمد بن إبراهيم الموصلي، قال: كنت في الشماسية والمأمون يجري الخيل -، فسمعته يقول ليحيى بن أكثم وهو - ينظر إلى - كثرة الناس -، ويقول: أما ترى -، أما ترى؟ ثم قال: حدثني يوسف بن عطية، عن ثابت، عن أنس، أن النبي ﷺ، قال: " الخلق كلهم عيال الله ﷿، فأحب خلقه إليه أنفعهم لعياله ".

من حديث علي بن الجعد

٣٣- أخبرنا أبو غالب الباقلاني، بقراءتي عليه، في شعبان سنة أربع وتسعين، وبعد ذلك بقرائتي عليه، أيضًا في شوال من السنة على باب دكانه، أنا أبو محمد عبد الله بن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل، أنا عبد الله بن إبراهيم بن ماسي البزاز، نا إبراهيم بن هاشم البغوي صاحب الطعام، نا علي بن الجعد اللؤلؤي، أنا سلام بن مسكين، نا عمر بن بدران، وثابت البناني، قالا: حدثنا عن أنس بن مالك، قال: " رأيت لرسول الله ﷺ وليمة ما فيها من خبزٌ ولا لحمٌ ".

حدثنا سهل، نا شعبة، عن داود بن أبي هند، عن سعيد بن المسيب، قال: كان عمرو بن وهيب، والمقداد بن عمرو يأكلون الجراد.

حدثنا علي، أخبرني غيث بن إبراهيم، عن يزيد بن حنين، عن محمد بن سعيد بن المسيب، عن أبيه، أنه نهى عن رضاع الحمقى.

من فوائد أبي محمد الأبنوسي

٣٤- أخبرنا أبو محمد الأبنوسي عبد الله بن علي، بقراءتي عليه في داره، في ذي الحجة سنة ست وتسعين وأربعمائة، نا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح الحربي، نا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي الحافظ، نا أبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود الحراني، ثنا سفيان بن سلمة الخبائري، نا محمد بن حرب، عن الزبيري، عن الزهري، عن أنس، وغيره، قال: " كان النبي ﷺ إذا توضأ خلل لحيته بإصبعه، فيقول: بهذا أمرني ربي ".