حدثنا عمر بن أحمد بن عثمان، نا محمد بن هارون بن حميد بن المجدر، نا أبو همام، حدثني بقية، قال: قال لي الأوزاعي: يا أبا محمد ما تقول في قوم يبغضون حديث نبيهم؟ قال: قلت: قوم سوء، قال: ليس من صاحب بدعة محدثةٍ عن رسول الله ﷺ بخلاف بدعته يحدث إلا أبغض الحديث.

؟ حدثنا عمر بن أحمد، نا أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي، نا الفضل بن زياد، قال: سمعت أبا عبد الله، يقول: من رد حديث رسول الله ﷺ فهو على شفا هلكةٍ.

؟ حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق، نا أبو محمد عبد الخالق بن الحسن، قال: سمعت أبا عون الفقيه الفرائضي يقول: سمعت العباس الدوري يقول: سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول: كتبت الحديث وكتبت الفقه وأكراف أهل الكلام، فما رأيت قومًا أحمق من الرافضة.

؟ حدثنا عمر بن أحمد، نا الحسين بن إسماعيل، نا سلام بن سليم، نا موسى بن إبراهيم الوراق، نا عبد الله بن المبارك، قال: سمعت الناس منذ سبع وأربعين عامًا وهم يقولون: من قال القرآن مخلوق فامرأته طالق ثلاثًا بتة، قلنا: ولم؟ قلت: لأن امرأته مسلمة، ومسلمة لا تكون تحت كافر.

؟ أنشد بعض شيوخنا للجماز:

ليس لي ذنب إلى الشيعة إلا خصلتين حب عثمان بن عفان وحب العمرين

؟ أنشدني بعضهم للأخنف العكبري:

يا محمة الدهر كفى إن لم تكفي فعفِّي

الحمد لله شكرًا على نقاوةٍ حرفي ثور ينال الثريا وعالمٌ مستخفي

خرجت أطلب حقي فقيل لي قد توفي

؟ حدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم، الحسن، نا أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة الأزدي النحوي، المعروف بنفطويه، نا أبو سليمان داود بن علي بن خلف الأصبهاني، قال: كنا عند ابن الأعرابي، فأتاه رجلٌ، فقال له: ما معنى قوله: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ فقال له ابن الأعرابي: هو على عرشه كما أخبر، فقال: يا أبا عبد الله أما معناه استولى؟ فقال له ابن الأعرابي: ما يدريك؟ العرب لا تقول: استولى على الشيء حتى لكون له مضاد وأيهما غلب فقد استولى.