647

Ilaha Dhaxalka ee Maktabadaha Gaarka ah ee Yemen

مصادر التراث في المكتبات الخاصة في اليمن

سابعا: النحو

(80) كشف النقاب عن مخدرات ملحة الإعراب.

المؤلف: الفاكهي.

عدد الأجزاء: واحد.

أول المخطوط: سبحانك، لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك، فلك الحمد حتى ترضى، وأصلي وأسلم على سيدنا محمد وآله.

آخر المخطوط: كان الفراغ من زبر هذا الكتاب، يوم الأحد لعله سادس وعشرين من شهر رجب سنة 1390ه.

الناسخ: أحمد بن إسماعيل السويدي.

نوع الخط: نسخي جيد.

عدد الأوراق: 100 ورقة.

مسطرته: 15 سطرا.

مقاس المخطوط: 20 × 12 سم.

ملاحظات: - المتن بالأحمر والشرح بالأسود مع حواشي جانبية.

- رقم المخطوط: (75).

(81) الدرر المضيئة في شرح الدريدية.

المؤلف: محسن بن الحسن دريد.

عدد الأجزاء: واحد.

أول المخطوط: الحمد لله الذي أطلق ألسنة عباده بشكره، وأجزل سوابغه على تكرار ذكره.

آخر المخطوط: والحمد لله وحده، أولا وآخرا، وصلواته على خير خلقه، ظاهرا وباطنا، وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

الناسخ: سعيد بن صلاح الخولاني.

تأريخ النسخ: سنة 1048ه.

نوع الخط: نسخي جيد.

عدد الأوراق: 218 ورقة.

مسطرته: 15 سطرا.

مقاس المخطوط: 20× 16 سم.

ملاحظات: - شرح قصيدة أبي بكر دريد الأزدي بشرح الشارح.

- رقم المخطوط: (76).

(82) المفصل للزمخشري.

المؤلف: جار الله محمود بن عمر الزمخشري.

عدد الأجزاء: واحد.

أول المخطوط: وأما ما فيه سلب زائد كما وجور، فإن فيهما ما في نوح ما زيادة التأنيث، فلا ما مقال في امتناع صرفه.

آخر المخطوط: فصل، والضاد لا تدغم إلا في مثلها، كقولك: فيض ضعفهما، وأما ما رواه أبو شعيب السوسي.

الناسخ: مجهول.

نوع الخط: نسخي.

عدد الأوراق: 16 ورقة.

مسطرته: 28 سطرا.

مقاس المخطوط: (29×21).

ملاحظات: -الكتاب ناقص.

- رقم المخطوط: (77).

(83) كشف النقاب عن مخدرات ملحة الإعراب.

المؤلف: عبد الله بن عفيف الفاكهي.

عدد الأجزاء: واحد.

أول المخطوط: سبحانك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك وأصلي وأسلم على سيدنا محمد.

آخر المخطوط: وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم.

الناسخ: سعد بن أحمد الخولاني.

نوع الخط: نسخي.

عدد الأوراق: 118 ورقة.

مسطرته: 21 سطرا.

مقاس المخطوط: 25× 17 سم.

ملاحظات: -عليه بعض الحواشي في الجوانب ومخلوط بالأحمر والأسود.

- رقم المخطوط: (78).

(84) شرح الكافية لابن الحاجب.

المؤلف: ابن الحاجب.

عدد الأجزاء: واحد.

أول المخطوط: قال الشيخ الإمام العلامة فيما يمنع دخول يا عليه.

آخر المخطوط: انتهى شرح مقدمة ابن الحاجب في النحو لمؤلفها رحمه الله.

الناسخ: محمد بن علي بن محمد مرغم.

نوع الخط: نسخي.

عدد الأوراق: 80 ورقة.

مسطرته: 28 سطرا.

مقاس المخطوط: 22× 13 سم.

ملاحظات: 1- هذا الكتاب مبتور.

2- رقم المخطوط: (79).

(85) مقدمة ابن طاهر.

المؤلف: ابن طاهر.

عدد الأجزاء: واحد.

أول المخطوط: وأما القطع والوصل فأكثر ما يكون مع ولا.

آخر المخطوط: وأما المهموز، فإنه ينظر إن كانت الهمزة أولى صورة إلخ.

الناسخ: مجهول.

نوع الخط: نسخي.

عدد الأوراق: 185 ورقة.

مسطرته: 16سطرا.

مقاس المخطوط: (24×16).

ملاحظات: - هذا الكتاب مبتور.

- رقم المخطوط: (80).

(86) المفصل [جزء منه].

المؤلف: جار الله محمود بن عمر الزمخشري.

عدد الأجزاء: واحد.

أول المخطوط: قوله: قال سيبويه: لم يجعل الأول سبب الآخر ولكن جعله ينطبق على كل حال، كأنه قال: فهو مما ينطبق.

آخر المخطوط: وافتعل إذا كان بعدها يا أيها مثلها جاز فيه البيان والإدغام قد تقدم.

الناسخ: مجهول.

نوع الخط: نسخي.

عدد الأوراق: 162 ورقة.

مسطرته: 24 سطرا.

مقاس المخطوط: (26×16) سم.

ملاحظات: - هذا الكتاب مبتور.

- رقم المخطوط: (81).

(87) شرح نجم الدين الرضي على الكافية.

المؤلف: أبو القاسم الرضي بن سعيد العرافي.

عدد الأجزاء: جزأين.

أول المخطوط: الحمد لله الذي جلت آلاؤه عن أن يحاط بعد وتعالت كبرياؤه عن أن يشمل بحد.

آخر المخطوط: تم الشرح للجزء الأول من الكافية.

الناسخ: جعفر بن محمد.

تاريخ النسخ: آخر جمادى الآخرة سنة 1045ه.

نوع الخط: نسخي جيد.

عدد الأوراق: 183 ورقة.

مسطرته: 26 سطرا.

مقاس المخطوط: 28× 19 سم.

- رقم المخطوط: (82).

(88) شرح نجم الدين الرضي لكافية ابن الحاجب.

المؤلف: أبو القاسم الرضي بن سعيد العلوي العراف.

عدد الأجزاء: اثنان.

أول المخطوط: قوله: المبني ما ناسب مبنى الأصل.

آخر المخطوط: والله الموفق والهادي إلى سبيل الرشاد بمنه وكرمه، تم ذلك الكتاب بحمد الله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد وآله وسلم.

الناسخ: لم يذكر اسمه.

تاريخ النسخ: سنة 914ه.

نوع الخط: نسخي جيد.

عدد الأوراق: 226 ورقة.

مسطرته: 27 سطرا.

مقاس المخطوط: 28× 20 سم.

- رقم المخطوط: (83).

(89) شرح الدالية.

المؤلف: وجدنا في ظهر الكتاب أنه للإمام المهدي النوعة.

عدد الأجزاء: واحد.

Bogga 649