ثالثا: أصول الدين

(10) عمدة المسترشدين.

المؤلف: الشهيد حميد بن أحمد بن محمد المحلي.

عدد الأجزاء: (2) في مجلد واحد.

أول المخطوط: وأما الفصل الخامس وهو أن النظر واجب فالكلام فيه يقع في أربعة مواضع: أحدها: في بيان أقسام النظر وتعيين ما يجب منه، والثاني: في حكاية المذهب وذكر الخلاف.

آخر المخطوط: وأما الموضع الرابع في إضافة الكلام إلى الله تعالى فاعلم أن الذي به يعلم تعلق الكلام تعالى دون غيره.

الناسخ: لم يظهر اسمه.

نوع الخط: نسخي جيد.

عدد الأوراق: المجلد الأول: 110، أما الثاني: 182 ورقة.

مسطرته: 35سطرا.

مقاس المخطوط: 24× 15 سم.

ملاحظات: الكتاب مبتور من أوله وهو عبارة عن شرح العقيدة للإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة عليه السلام في أصول الدين، ورقم المخطوط (1).

(11) كتاب الإيضاح على المصباح.

المؤلف: أحمد بن يحيى حابس.

عدد الأجزاء: واحد.

أول المخطوط: بسم الله الرحمن الرحيم حسبي الله، الحمد الله الذي أنشأ العالم من العدم واخترعه اختراعا، وأوجده بعد العدم المحض وابتدعه ابتداعا.

آخر المخطوط: وبدليل قوله : ((من سمع واعيتنا أهل البيت ولم يجبها أكبه الله على منخره في نار جهنم)) فإذا ثبت وجوب طاعتهم.

الناسخ: لا يوجد.

نوع الخط: نسخي جيد.

عدد الأوراق: 183 ورقة.

مسطرته: 18.

مقاس المخطوط: 23× 17 سم.

ملاحظات: الكتاب هو عبارة عن شرح لمصباح العلوم المعروف بالثلاثين المسألة في أصول الدين، والمخطوط رقم(2).

(12) عدة الأكياس شرح الأساس.

المؤلف: أحمد بن محمد الشرفي.

عدد الأجزاء: واحد.

أول المخطوط: بعض الفلاسفة والفلاسفة جمع فيلسوف باليونانية محب الحكمة.

آخر المخطوط: مالك التصرف، ومالك التصرف إنما هو على المخاطبين وهم أمة الرسول ملك التصرف عليهم ممن عداه.

الناسخ: لم يذكر.

نوع الخط: نسخي.

عدد الأوراق: 190 ورقة.

مسطرته: 33سطرا.

مقاس المخطوط: 21× 12,5 سم.

ملاحظات: الكتاب مبتور من أوله وهو عبارة عن شرح لمتن الأساس للإمام القاسم بن محمد عليه السلام، والمخطوط رقم (3).

(13) الإيضاح شرح المصباح.

المؤلف: أحمد بن يحيى حابس.

عدد الأجزاء: واحد.

أول المخطوط: بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الحمد لله الذي أنشأ العالم واخترعه اختراعا وأوجده بعد العدم المحض.

آخر المخطوط: قال المؤلف (تجاوز الله عنه): وهذا حين فرغنا من هذا الكتاب وتأليفه وذلك يوم الثلاثاء لتسع عشرة مضين من رجب الأصب سنة ثمان وعشرين وألف.

الناسخ: قايد يحيى الحاشدي.

تأريخ النسخ: 1028ه.

نوع الخط: نسخي جيد.

عدد الأوراق: 119 ورقة.

مسطرته: 20سطرا.

مقاس المخطوط: 22× 16سم.

ملاحظات: الكتاب عبارة عن شرح لمتن مصباح العلوم للرصاص يتعلق بمسائل أصول الدين، والمخطوط رقم (4).

(14) نهاية ذوي العقول على شرح الأصول.

المؤلف: علي بن يحيى الحسيني.

عدد الأجزاء: واحد.

أول المخطوط: بسم الله الرحمن الرحيم وبه الطف بي وأعني ووفقني لخير الدارين، الكلام من شرح الأصول للسيد أبي هاشم يقع في أحد عشر منهجا.

آخر المخطوط: والشفاعة في الآخرة الخلاف فيها معروف، وبتمام التحقيق تم التعليق.

الناسخ: أحمد محمد.

نوع الخط: نسخي لا بأس به.

عدد الأوراق: 115 ورقة.

مسطرته: 28 سطرا.

مقاس المخطوط: 25× 20 سم.

ملاحظات: - الكتاب في أصول الدين ويبدو أنه تعليق على بعض المصطلحات الأصولية.

- المخطوط رقم (5).

(15) المنهاج.

المؤلف: القرشي.

عدد الأجزاء: واحد.

أول المخطوط: الحدو: الحقيقة نحو علمنا بمعنى الجسم والعرض والسطح والخط.

آخر المخطوط: وأما الموضع الثالث: وهو الكلام في الدليل على صحة ما ذهبنا إليه.

الناسخ: لا يوجد.

نوع الخط: نسخي لا بأس به.

عدد الأوراق: 120 ورقة.

مسطرته: 32سطرا.

مقاس المخطوط: 23× 16 سم.

ملاحظات: - الكتاب مبتور من أوله وآخره.

- المخطوط رقم (6).

(16) الأول من المعتمد في علم الكلام وأصول الدين للملاحمي.

المؤلف: محمود بن محمد الملاحمي.

عدد الأجزاء: اثنين.

أول المخطوط: ما هو به واعترض هذا الحد قاضي القضاة رحمه الله فقال: ...

آخر المخطوط: تم الجزء الأول من ثلاثة أجزاء من كتاب المعتمد ويتلوه الجزء الثاني.

نوع الخط: نسخي لا بأس به.

الناسخ: لم يذكر اسمه.

تاريخ النسخ: لا يوجد.

عدد الأوراق: 130 ورقة.

مسطرته: 27 سطرا.

مقاس المخطوط: 27× 20 سم.

ملاحظات: 1- الكتاب مبتور من أوله وآخره.

2- يضم الجزء الأول والثاني من المعتمد في علم الكلام وأصول الدين للملاحمي رحمه الله.

3- كتاب رقم (7).

(17) المنهاج.

المؤلف: القرشي.

عدد الأجزاء: واحد.

أول المخطوط: لوجوده أهو الموجود فيما لو يزره المحدث هو ما تقدم وجود عدم وهو ما لم وجد أول، والمحدث ينقسم إلى قسمين متحيز وغير متحيز.

آخر المخطوط: لم يفهم آخره.

الناسخ: لم يذكر.

عدد الأوراق: 143 ورقة.

مسطرته: 30 سم.

مقاس المخطوط: 22× 14 سم.

ملاحظات: الكتاب مبتور من أوله وآخره.

مخطوط رقم (8).

Bogga 636