380

Ilaha Dhaxalka ee Maktabadaha Gaarka ah ee Yemen

مصادر التراث في المكتبات الخاصة في اليمن

الناسخ: يحيى بن صالح الشهاري.

تأريخ النسخ: سنة 1183ه.

(116) منحة الغفار على ضوء النهار.

المؤلف: محمد بن إسماعيل الأمير [1099-1182ه].

الناسخ: مجهول.

تأريخ النسخ: مجهول.

ملاحظات: مصور عن مخطوط بمكتبة السيد مجد الدين المؤيدي.

(117) شرح البحر الزخار [القسم الأول].

المؤلف: يحيى بن أحمد مرغم، المتوفى سنة 865ه.

الناسخ: مجهول.

تأريخ النسخ: مجهول.

نوع الخط: نسخي متوسط.

عدد الصفحات: 498 صفحة.

(118) نجوم الأنظار المنتزعة من البحر الزخار.

المؤلف: عبد الله بن الحسن القاسمي [1037-1375ه].

ملاحظات: سبق وصفه في مكتبة السيد محمد عبد العظيم الهادي.

(119) الغطمطم الزخار المطهر لحدائق الأزهار من أدران السيل الجرار.

المؤلف: محمد بن صالح السماوي، المتوفى سنة 1241ه.

الناسخ: مجهول.

تأريخ النسخ: سنة 1348ه.

عدد الصفحات: 661 صفحة.

(120) اجتهادات في الفروع على الأزهار.

المؤلف: عبد الله بن أحمد حورية، المتوفى سنة 1358ه.

الناسخ: المؤلف.

ملاحظات: يبدأ من الصلاة، وينتهي إلى باب الإعتكاف.

(121) المسائل المهمة في المعمول عليه من أقوال الأئمة.

المؤلف: إبراهيم بن محمد المؤيدي، المتوفى سنة 1083ه.

الناسخ: محمد بن أحمد الأمير.

تأريخ النسخ: سنة 1388ه.

عدد الصفحات: 69 صفحة.

(122) الجوهر الشفاف في الإجماع والخلاف (لعله جامع الخلاف وصادع الأصداف).

المؤلف: لعله أحمد بن محمد بن إدريس بن يحيى بن حمزة.

الناسخ: مجهول.

عدد الصفحات: 551 صفحة.

ملاحظات: يبدأ من كتاب الطهارة إلى باب الاعتكاف.

(123) مجموع الإمام المرتضى محمد بن الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين [278-310ه].

المؤلف: الإمام المرتضى محمد بن يحيى بن الحسين [278-310ه].

عدد مسائله: 629 مسألة.

الناسخ: مجهول، برسم محمد بن علي بن محمد الخالد.

تأريخ النسخ: سنة 1079ه.

عدد الصفحات: 510 صفحات.

ملاحظات: يحتوي على جواب مسائل عبد الله بن الحسن الطبري في الفقه وغيره.

(124) فتاوى الإمام عز الدين بن الحسن [883-941ه].

المؤلف: السيد محمد بن أحمد بن عز الدين [1000-1053ه].

ملاحظات: مصور عن نسخة بمكتبة آل العجري.

(125) فتاوى الإمام المؤيد بالله محمد بن القاسم بن محمد.

المؤلف: الإمام المؤيد محمد بن القاسم بن محمد بن علي [990-1054ه].

الناسخ: مجهول.

تأريخ النسخ: مجهول.

(126) منسك الحج الأكبر وتفصيل ما يلزم من الأصغر.

المؤلف: الإمام الحسن بن يحيى القاسمي [1280-1343ه].

ملاحظات: يليه:

: جواب لأسئلة عن حكم من وقف بعرفة يوم العاشر، وجوابات أخرى لولديه أحمد وعبد الله، والفقيه سالم بن سالم القحطاني.

الناسخ: عبد الله بن الإمام الحسن القاسمي.

(127) شرح الأزهار المعروف بمجموع أهل ذمار [المجلد الأول].

المؤلف: عبد الله بن علي العنسي الذماري، المتوفى سنة 1301ه.

ملاحظات: سبق وصفه.

(128) شرح الأزهار المعروف بمجموع أهل ذمار [المجلد الثاني].

المؤلف: عبد الله بن علي العنسي الذماري، المتوفى سنة 1301ه.

ملاحظات: سبق وصفه.

(129) شرح الأزهار المعروف بمجموع أهل ذمار [المجلد الثالث].

المؤلف: عبد الله بن علي العنسي الذماري، المتوفى سنة 1301ه.

ملاحظات: سبق وصفه.

(130) شرح الأزهار المعروف بمجموع أهل ذمار [المجلد الرابع].

المؤلف: عبد الله بن علي العنسي الذماري، المتوفى سنة 1301ه.

ملاحظات: سبق وصفه.

(131) المقاصد الصالحة في الفتاوى الراجحة.

المؤلف: السيد علي بن محمد العجري [1320-1407ه].

الناسخ: أحمد القاسمي.

الجامع: ولد المؤلف يحيى بن علي العجري.

تأريخ النسخ: سنة 1407ه.

ملاحظات: سبق وصفه.

(132) معيار الأفهام في الكشف عن مناسبات الأحكام.

المؤلف: القاضي عبد الله بن محمد النجري [825-877ه].

(133) ضياء ذوي الأبصار في الكشف عن أدلة مسائل الأزهار [الجزء الأول والثاني].

المؤلف: أحمد بن محمد بن صلاح الشرفي [975-1055ه].

الناسخ: مجهول، برسم الحسين بن القاسم.

تأريخ النسخ: سنة 1041ه.

نوع الخط: نسخي ممتاز.

(134) معيار العقول في علم الأصول.

المؤلف: الإمام المهدي أحمد بن يحيى المرتضى [775-840ه].

الناسخ: يحيى بن عبد الهادي حابس.

تأريخ النسخ: سنة 1073ه.

نوع الخط: نسخي جيد.

(135) مجموع يحتوي على:

/الظفر بالمطلوب من فن الأصول العمدة المحبوب.

المؤلف: عبد الله بن أحمد حورية، المتوفى سنة 1358ه.

ملاحظات: جمع أغلبه من شرح (غاية السؤل).

/الظفر بالمطلوب في فن أصول الدين.

المؤلف: عبد الله بن أحمد حورية، المتوفى سنة 1358ه.

الناسخ: المؤلف.

تأريخ الفراغ من التأليف: سنة 1356ه

(136) شرح الفصول اللؤلؤية.

المؤلف: الشيخ لطف الله بن محمد الغياث الظفيري ، المتوفى سنة 1035ه.

الناسخ: يحيى عبد القادر حابس الدواري.

تأريخ النسخ: سنة 1087ه.

ملاحظات: يليه: فصول من الفصول، بقلم الناسخ سنة 1073ه.

(137) الدراري المضيئة الموصلة إلى الفصول اللؤلؤية.

Bogga 380