١٨٥٢ - وقال ابن عمر ﵄: "لَمْ أَرَ النَّبيَّ ﷺ يَسْتَلِمُ مِنَ البَيْتِ إلَّا الرُّكْنَيْن اليَمَانِيَّيْنِ" (١).

١٨٥٣ - وقال ابن عبّاس ﵄: "طافَ النَّبيُّ ﷺ في حَجَّةِ الوَدَاعِ على بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بمِحْجَنٍ" (٢).

١٨٥٤ - وعنه: "أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ طَافَ بالبَيْتِ على بَعِيرٍ كُلَّمَا أَتَى على الرُّكْنِ أَشَارَ [إليهِ] (٣) بشيءٍ في يَدِهِ وكَبَّرَ" (٤).

١٨٥٥ - وعن أبي الطُّفَيْل أنَّه قال: "رَأَيْتُ النَّبيَّ ﷺ يَطُوفُ بالبَيْتِ ويَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ مَعَهُ ويُقَبِّلُ المِحْجَنَ" (٥).

١٨٥٦ - وقالت عائشة ﵂: "خَرَجْنَا مَعَ النَّبيِّ ﷺ لا نَذْكُرُ إلَّا الحَجَّ فلمَّا كُنَّا بِسَرِفَ طَمِثْتُ، فَدَخَلَ النَّبيُّ ﷺ وأَنا أَبْكِي فقالَ: لَعَلَّكِ نُفِسْتِ؟ قلتُ: نعم. قال: فإنَّ ذلكَ شيءٌ

(١) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ٣/ ٤٧٣، كتاب الحج (٢٥)، باب من لم يستلم إلا الركنين اليمانيين (٥٩)، الحديث (١٦٠٩)، ومسلم في الصحيح ٢/ ٩٢٤، كتاب الحج (١٥)، باب استحباب استلام الركنين اليمانيين في الطواف (٤٠)، الحديث (٢٤٢/ ١٢٦٧).

(٢) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ٣/ ٤٧٢ - ٤٧٣، كتاب الحج (٢٥)، باب استلام الركن بالمحجن (٥٧)، الحديث (١٦٠٧)، ومسلم في الصحيح ٢/ ٩٢٦، كتاب الحج (١٥)، باب جواز الطواف على بعير وغيره (٤٢)، الحديث (٢٥٣/ ١٢٧٢). والمحجن: عصا محنية الرأس، والحجن: الاعوجاج. (الحافظ ابن حجر، فتح الباري ٣/ ٤٧٣).

(٣) ليست في مخطوطة برلين، وأثبتناها من المطبوعة، وهي عند البخاري.

(٤) أخرجه البخاري عن ابن عباس ﵄ في الصحيح ٣/ ٤٩٠، كتاب الحج (٢٥)، باب المريض يطوف راكبًا (٧٤)، الحديث (١٦٣٢).

(٥) أخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ٩٢٧، كتاب الحج (١٥)، باب جواز الطواف على بعير وغيره (٤٢)، الحديث (٢٥٧/ ١٢٧٥).