١٦٥٢ - وقال: "الحمدُ للَّهِ رأسُ الشكرِ، ما شَكَرَ اللَّهَ عبدٌ لا يَحْمَدُهُ" (١).

١٦٥٣ - وقال: "أولُ مَن يُدعَى إلى الجنَّةِ يومَ القيامةِ: الذينَ يَحمَدُونَ اللَّه في السَّرَّاءِ والضرَّاءِ" (٢).

١٦٥٤ - وقال رسول اللَّه ﷺ: "قال موسى: يا ربِّ علِّمني شيئًا أَذْكُرُكَ بهِ، قال قل: لا إله إلَّا اللَّهُ، [فقال: يا رب كل عبادِكَ يقولُ هذا، إنما أريدُ شيئًا تخصُّني به، قال: يا موسى] (٣): لو أنَّ

(١) أخرجه من رواية عبد اللَّه بن عمرو: عبد الرزاق في الجامع (المطبوع بآخر المصنَّف) ١٠/ ٤٢٤، باب شكر الطعام، الحديث (١٩٥٧٤) واللفظ له، سوى كلمة "الحمد للَّه رأس. . . " فهي عند عبد الرزاق "الحمد رأس. . . "، وأخرجه الخطابي في غريب الحديث ١/ ٣٤٥ - ٣٤٦ في تفسير غريب حديث رسول اللَّه ﷺ رقم اللوحة [١٢٥]، وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان، عزاه له. السيوطي في الجامع الصغير ٣/ ٤١٨، الحديث (٣٨٣٥)، وأخرجه الديلمي في مسند الفردوس، عزاه له المناوي في فيض القدير ٣/ ٤١٨، وأخرجه البغوي في شرح السنة ٥/ ٥٠، كتاب الدعوات، باب ثواب التحميد، الحديث (١٢٧١).

(٢) أخرجه من رواية عبد اللَّه بن عباس ﵄، الطبراني في المعجم الكبير ١٢/ ١٩، الحديث (١٢٣٤٥)، وأخرجه في المعجم الصغير أيضًا ١/ ١٠٣، باب مَنْ اسمه إدريس وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ٥٠٢، كتاب الدعاء باب أول من يدعى إلى الجنة. . . وقال: (صحيح عل شرط مسلم)، ووافقه الذهبي، واللفظ لهما سوى كلمة "يوم القيامة" فليست عندهما، وأخرجه أبو نعيم في الحلية ٥/ ٦٩، ضمن ترجمة حبيب بن أبي ثابت (٢٨٩)، وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان، ذكره المتقي الهندي في كنز العمال ٣/ ٢٥٤، الحديث (٦٤١٠)، وأخرجه في شرح السنة ٥/ ٤٩ - ٥٠، كتاب الدعوات، باب ثواب التحميد، الحديث (١٢٧٠).

(٣) ما بين الحاصرتين ساقط من الأصل المخطوط والمطبوعة، والصواب إثباته كما في جميع المصادر التي خرجت الحديث.