أربعٌ: سبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، ولا إلهَ إلا اللَّهُ، واللَّهُ أكبرُ". (١) وفي رواية: "أَحَبُّ الكلامِ إلى اللَّهُ أربعٌ: سبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، ولا إلهَ إلا اللَّهُ، واللَّهُ أكبرُ، لا يَضُرُّكَ بأيِّهِنَّ بَدَأتَ" (٢).

١٦٤٠ - وقال: "لأنْ أقولَ: سبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، ولا إلهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أكبرُ، أَحَبُّ إليَّ مما طَلَعَتْ عليهِ الشَّمْسُ" (٣).

١٦٤١ - وقال: "من قالَ: سبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ في كلِّ يومٍ مائةَ مرةٍ حُطَّتْ عنهُ خطاياهُ وإنْ كانتْ مثلَ زَبَدِ البحرِ" (٤).

١٦٤٢ - وقال: "مَن قال حينَ يُصبحُ وحينَ يُمسي: سُبحانَ اللَّهِ وبحمدِه مائة مرَّةٍ، لم يَأْتِ أحدٌ يومَ القيامةِ بأفضلَ مما جاءَ به إلَّا أحدٌ قالَ

(١) أخرجه البخاري تعليقًا في الصحيح ١١/ ٥٦٦، كتاب الأيمان والنذور (٨٣)، باب إذا قال واللَّه لا أتكلم اليوم. . . (١٩)، وساقه في عنوان الباب فقال: (وقال النبي ﷺ: أفضل الكلام أربع. . .).

(٢) أخرجه مسلم من رواية سمرة بن جندب ﵁ في الصحيح ٣/ ١٦٨٥، كتاب الآداب (٣٨)، باب كراهة التسمية. . . (٢)، الحديث (١٢/ ٢١٣٧)، وقال ابن حجر في فتح الباري ١١/ ٥٦٧ عن الحديث الذي ساقه البخاري معلقًا ما نصه: (وقال النبي ﷺ: أفضل الكلام أربع، سبحان اللَّه الخ) هذا من الأحاديث التي لم يَصِلْها البخاري في موضع آخر، وقد وصله النسائي من طريق ضرار بن مرة، عن أبي صالح، عن أبي سعيد وأبي هريرة مرفوعًا بلفظه، وأخرجه مسلم من حديث سمرة بن جندب لكن بلفظ "أحب" بدل "أفضل" وأخرجه ابن حبان من هذا الطريق بلفظ "أفضل").

(٣) أخرجه مسلم من رواية أبي هريرة ﵁، في الصحيح ٤/ ٢٠٧٢، كتاب الذكر. . . (٤٨)، باب فضل التهليل. . . (١٠)، الحديث (٣٢/ ٢٦٩٥).

(٤) متفق عليه من رواية أبي هريرة ﵁، أخرجه البخاري في الصحيح ١١/ ٢٠٦، كتاب الدعوات (٨٠)، باب فضل التسبيح، (٦٥)، الحديث (٦٤٠٥)، وأخرجه مسلم في الصحيح ٤/ ٢٠٧١، كتاب الذكر. . . (٤٨)، باب فضل التهليل (١٠)، الحديث (٢٨/ ٢٦٩١).