١٦٢٨ - وقال: "ما مِن قوم يَقُومُونَ مِن مجلس لا يذكرونَ اللَّهَ فيه إلَّا قاموا عن مثلِ جيفةِ حمارٍ وكان لهم حَسْرةً (١) " (٢).

١٦٢٩ - وقال: "ما جلسَ قومٌ مجلِسًا لم يذكروا اللَّه فيهِ ولم يصَلُّوا فيه على النَّبيِّ ﷺ إلَّا كانَ عليهم تِرَةً يومَ القيامَةِ إنْ شاءَ عَفَا عنهم وإنْ شاءَ أخذَهُم بها" (٣).

= وأخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة، ص ٤٧٥ - ٤٧٦، باب من أوى إلى فراشه فلم يذكر اللَّه تعالى، الحديث (٨١٨). وأخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة، ص ٢٧٢، باب كراهية النوم على غير ذكر اللَّه ﷿، الحديث (٧٥٢)، وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص ٥٧٧، كتاب الأذكار (٣٧)، باب فيمن ترك الذكر. . . (٢)، الحديث (٢٣٢١)، قوله: "ترة" بكسر التاء وتخفيف الراء، أي: تَبِعة ومُعَاتبة.

(١) في المخطوطة زيادة (يوم القيامة) وليست عند أبي داود.

(٢) أخرجه من رواية أبي هريرة ﵁، أحمد في المسند ٢/ ٥١٥، وأخرجه أبو داود في السنن ٥/ ١٨٠، كتاب الأدب (٣٥)، باب كراهية أن يقوم الرجل من مجلسه ولا يذكر اللَّه (٣١)، الحديث (٤٨٥٥) واللفظ له، وأخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة، ص ٣١٣، باب من جلس مجلسًا لم يذكر اللَّه تعالى فيه، الحديث (٤٠٨). وأخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة، ص ١٦٨، باب السلام إذا انتهى الرجل إلى المجلس، الحديث (٤٤٧)، وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ٤٩٢، كتاب الدعاء، باب الدعاء سلاح المؤمن. . .، وأخرجه أبو نعيم في الحلية ٧/ ٢٠٧، ضمن ترجمة شعبة بن الحجاج (٣٨٨).

(٣) أخرجه من رواية أبي هريرة ﵁، أحمد في المسند ٢/ ٤٤٦، وأخرجه الترمذي في السنن ٥/ ٤٦١، كتاب الدعاء (٤٩)، باب في القوم يجلسون ولا يذكرون اللَّه (٨)، الحديث (٣٣٨٠)، وقال: (حسن صحيح)، وأخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة، ص ٣١٣، باب من جلس مجلسًا لم يذكر اللَّه تعالى فيه، الحديث (٤٠٦). وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص ٥٧٧، كتاب الأذكار (٣٧)، باب فيمن ترك الذكر. . . (٢)، الحديث (٢٣٢٢)، وأخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة، ص ١٧٠، باب الصلاة على النبي ﷺ، الحديث (٤٥١)، وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ٤٩٦، كتاب الدعاء، باب ما عمل آدمي من عمل أنجى له من. . .، وأخرجه أبو نعيم في الحلية ٨/ ١٣٠ ضمن ترجمة الفضيل بن عياض (٣٩٧).