١٠٩٠ - الْكَلِمَة الْحِكْمَة ضَالَّة الْمُؤمن: فِيهِ إِبْرَاهِيم بن الْفضل المَخْزُومِي لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
١٠٩١ - اللواطيين لَو اغتسلا بِمَاء الْبَحْر لم يجزهما حَتَّى يتوبا: فِيهِ نوح بن مُسَافر الْبَصْرِيّ يضع الحَدِيث.
١٠٩٢ - اللص محَارب لله وَلِرَسُولِهِ فَاقْتُلُوهُ: وَهَذَا مُنكر لم يحدث بِهِ إِلَّا فرات فَأوجب تَركه.
١٠٩٣ - الْمُؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم: فِيهِ بشر بن رَافع النجراني يضع الحَدِيث.
١٠٩٤ - الْمُؤمن يألف وَلَا خير فِيمَن لَا يألف وَلَا يؤلف: فِيهِ مُصعب بن ثَابت بن عبد الله بن الزبير مُنكر الحَدِيث.
١٠٩٥ - الْمُؤمن واه راقع فالسعيد من هلك على رقعه: فِيهِ سعيد بن خَالِد الْخُزَاعِيّ أنكر عَلَيْهِ هَذَا الحَدِيث.
١٠٩٦ - المرجئة والقدرية وَالرَّوَافِض والخوارج يسلب مِنْهُم التَّوْحِيد: فِيهِ أَبُو عباد الزَّاهِد يروي عَن مخلد مَا لم يحدث بِهِ قطّ.
١٠٩٧ - الْمَضْمَضَة وَالِاسْتِنْشَاق للْجنب ثَلَاثًا فَرِيضَة: فِيهِ بركَة بن مُحَمَّد الْحلَبِي وَهَمَّام بن مُسلم وَكِلَاهُمَا ضعيفان يسرقان.