352

Maqasid Nahwiyya

المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية المشهور ب «شرح الشواهد الكبرى»

Tifaftire

أ. د. علي محمد فاخر، أ. د. أحمد محمد توفيق السوداني، د. عبد العزيز محمد فاخر

Daabacaha

دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م

Goobta Daabacaadda

القاهرة - جمهورية مصر العربية

Noocyada
Grammar
Imbaraado iyo Waqtiyo
Cuthmaaniyiinta
مكة فدفنه ابن الزبير ﵄، وقيل: إنه مات بمصر منصرفًا من إفريقية، وكان غزاها مع عبد الله بن الزبير، وقيل: إنه مات بأرض الروم في الغزاة ودُفن هناك، وكان عمر بن الخطاب -رضي الله تعالى عنه- ندبه إلى الجهاد، فلم يزل يجاهد حتى مات بأرض الروم، فدفنه ابنه عبيد اللَّه، وهو من قصيدة يائية، وأولها قوله:
١ - عَرَفْتُ الدِّيَارَ كَرَقْمِ الدُّوى ... يَزْبُرُهُ الكَاتبُ الحِمْيَرِيُ
٢ - بِرَقْمٍ وَوَشْيم كَمَا زَخْرَفَتْ ... بِمَيشَمِهَا المُزْدَهَاةُ الهَدِيُ
٣ - أَدانَ وَأَنْبَأَهُ الأوَّلونَ ... بأن المُدَانَ مَلِيٌّ وَفِيُ
٤ - فَنَمْنَمَ فِي صُحُفٍ كالرِّيَا ... ط فيهِنّ إرْثُ كِتَاب مَحِيُ
٥ - عَلَى أَطْرِقَا بَالِيَاتُ الخيا ... م إلا الثمَامُ وإلا العِصِي
٦ - فلم يبقَ منها سِوى هَامدٍ ... وسَفْع الحُدُودِ مَعًا والنؤيُ
٧ - وأشعَثَ في الدَّارِ ذِي لِمَّة ... لَدَى إرْثِ حَوْضٍ نَفَاهُ الأَثِيُ
٨ - كَعُوذِ المُعَطَّفِ أحْزَى لها ... بمصْدَرِةِ الماءِ رأمٌ رَذِيُ
٩ - فَهُنّ عُكُوفُ كنَوْحِ الكريـ ... ـم قد لاح أكبادَهُن الهَويُ
١٠ - وأنسى نُشَيبَةَ والجاهلُ ... المغمَّرُ يَحْسَبُ أني نَسِيُ
١١ - على حين أَنْ تَمَّ فيه الثلا ... ثُ حَدٌّ وَجُوُد ولُبٌ رَخِيُ
١٢ - ومن خير ما عَمِلَ النِاشِئُ الـ ... ـمُعَمَّمُ خِيرٌ وزنْدٌ وَرِيُ
١٣ - وصبرٌ على حَدَثِ النَّائِبَا ... تِ وحلمٌ رَزِينٌ وقَلْبٌ ذَكِيُ
١٤ - يَسُرُّ الصديقَ وَيُبِكي العدوّ ... ومردى حروب رضي نديُ
وهي من المتقارب وأصله في الدائرة "فعولن" ثمان مرات؛ وفيه الثلم بالثاء المثلثة؛ وهو أن تخرم سالمًا، والخرْم: أن تسقط أول الوتد المجموع في أول البيت، والسالم: الجزء الذي لا زحاف فيه فيصير: عولن فيرد إلى فعلن.
وهذه القصيدة تروى مطلقة مرفوعة، وتروى مقيدة ساكنة، فمن أطلقها كانت من الضرب الأول ووزنه فعولن، ومن قيدها كانت من الضرب الثاني وهو المحذوف.
١ - قوله: "كرقم الدوى" الرقم: الكتابة، قال تعالى: ﴿كِتَابٌ مَرْقُومٌ﴾ [المطففين: ٢٠] والدُّوى بضم الدال؛ جمع دوى، وهو جمع دواة، وهو ما يكتب منها. وذكر صاحب الاقتضاب (١) أن

(١) ابن السيد البطليوسي: هو عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي، عالم قرطبة، وصاحب المصنفات الكثيرة، =

1 / 361