يساره ثم يرد على الإمام، ثم تركه إلى فعل ابن عمر ﵁.

وهل يسلم الأولى تلقاء وجهه ويتيامن قليلًا مثل الإمام على الاتفاق.

والفذ على الاختلاف فبين المتأخرين قولان:

أحدهما: أنه كالإمام، وبه قال [أبو عبد الله] (١) ابن سعدون.

والثاني: أنه [مخالف] (٢) للإمام، وبه قال الباجي وأبو محمد عبد الحق [وهذا كله إذا سلم مع الإمام] (٣).

وأما إذا فاته بعض صلاة الإمام: فقضى ما فاته فلا يخلو من وجهين: إما أن يبقى الإمام [والإمام] (٤) في أماكنهم، لم يبرحوا، وإما أن ينصرفوا.

فإن بقوا في أماكنهم ولم ينصرفوا: فلا إشكال أن حكمه حكم مَنْ سَلَّمَ مع الإمام.

فإن انصرفوا فهل يرد عليهم أم لا؟

فالمذهب على قولين كليهما عن مالك، وهما قائمان من المدونة:

أحدهما: أنه يرد عليهم.

والثاني: يسلم واحدة، ولا يرد عليهم.

وسبب الخلاف: على الخلاف في الذي يقضي بعد سلام الإمام، هل هو باق في حكم الإمام أو هو خارج عنه؟

فمن رأى أنه باق في حكم الإمام قال: يرد عليهم وهو ظاهر قول

(١) سقط من أ.

(٢) في ب: يخالف.

(٣) سقط من أ.

(٤) في أ، ب: والمأمومين.